2012. augusztus 8. (LifeSiteNews.com) - A nyugati elit és a média az emberi jogokért küzdő ikonként emeli ki azt az orosz punk rock csoportot, amely megkísérelte meggyalázni a Megváltó Krisztus moszkvai székesegyházát.
A Time magazin "kenguru bíróság boszorkányüldözést" nevezett, a Guardian brit lap pedig támogatóikat idézi, amikor Nadezhda Tolokonnikov csoportvezetőt Simone de Beauvoirhez hasonlítják. Az Obama-adminisztráció szerint "mélyen érdekli" az, amit "politikai indíttatású üldöztetésnek" nevez, és az emberi jogokért emberbarát szervezet, az "Amnesty International" szerint a trió "lelkiismereti fogoly". Madonna és más amerikai popsztárok és hírességek a lányokat "hősnőkként" jellemezték, és szabadon bocsátását követelik.
Ugyanezek a források azonban csak nagyon röviden beszámolnak arról, hogy a lányok hármasa valójában mit tett, amikor beléptek Oroszország legelismertebb templomába. A csoport tagjai szerint ez csak politikai tiltakozás volt Vlagyimir Putyin orosz elnök kormánya ellen.
Ez a három, húszas éveiben járó nő ellen eljárást indítottak azért, mert a székesegyház legszentebb területén szaladgáltak, a szentélyben, ahol az oltár található, ahol kánkán stílusú táncot adtak elő, vulgáris dalt énekeltek és kinevették. szolgáltatások. A dalok angol fordítását tartalmazó videót itt találja (Figyelem: a videó különféle sértéseket tartalmaz).
A nyugati média általában csak egy mondatot idéz a trió dalából: "Szent Mária, Szűz, szabadíts meg minket Putyintól", amely azt a benyomást kelti, hogy a dal nem másról szól, mint az orosz vezető elleni tiltakozásról. A LifeSiteNews.com által megszerzett teljes szöveg angol fordítása azonban azt sugallja, hogy a lányok több dologra gondoltak, mint politikusokra.
Az ortodox istentisztelet nevetségessége mellett a lányok kinevették az ortodox papság "fekete kezelőit, arany vállpántjait", és találkoztak a hívők "mászkálásával és imádatával". Ezután megrovták az ortodox egyházat a közerkölcs védelmében: "A szabadság szelleme a mennyben van, a Meleg-büszkeséget láncokba küldik Szibériába."
"A KGB feje a legfőbb szentjük" - folytatták a lányok, utalva Putyin korábbi helyzetére a szovjet rezsim alatt.
Aztán egy versszakot énekeltek, amely a szenteket összekapcsolta az ürülékkel, majd egy másik versszak Putyin ortodox vezetők támogatását kifogásolta, majd egy másik: "Gundajev pátriárka inkább Putyinban hisz, mint Istenben".
Kevéssé ismert történet a tagok obszcén "tiltakozásairól" Pussy Riot
A történet egy másik nézete, amelyet a nyugati média gyakorlatilag nem publikált, a Pussy Riot és tagjainak kapcsolata más obszcén kifejezésekkel, amelyek erkölcsi sértést és felháborodást váltottak ki.
2008-ban a csoport tagjai beléptek a moszkvai Biológiai Múzeumba, hogy tiltakozó "termékenységi ceremóniát" tartsanak Dimitrij Medvegyev elnökké választása ellen. A Pussy Riot tagja, Nadezhda Tolokonnikov és férje levetkőztek és szexet folytattak a nyilvánosság előtt a múzeumban, míg mások lefényképezték és feltették az internetre.
Az Associated Press egyik atipikusan nyílt cikke szerint Maria Alekhina egy másik tag közzétett egy videót a csoportról, amelyben belépett a szupermarketbe és csirkecomb segítségével maszturbált. Ugyanebben a cikkben az ügynökség azt írja, hogy következő darabként a csoport egy felvonóhídon lógott St. Szentpétervári kép a Nagy Faluszról.
A csoport orosz vallási és erkölcsi érzékenységével szembeni ismételt szándékos provokáció megteremtette a csoport arculatát hazájukban, amely drámai módon különbözik a nyugati fogyasztók által létrehozott együttérző arcképtől.
Míg az amerikai popkrém és a média engedett a bebörtönzött triónak, az orosz előadók utálták kapcsolatukat az esettel, köztük az ország két legnagyobb rocksztárjával, a Zemfirával és a Mumiy Trollal. Néhányan, például az ismert énekesnő, Elena Vaenga, még nyilvánosan is elítélték őket: "Én személy szerint köszönök egy bírónak, aki ki fogja őket börtönből".
Michael Idov, még a szolidaritáson alapuló orosz újságíró is elismeri a közelmúltban a New York Times cikkében, hogy "a saját városukban a Pussy Riot véleménye legjobb esetben vegyes. Még a liberális válasz is tartalmazott olyan szavakat, mint "be kellene szedniük azokat a macskákat a fenekükbe, és el kell engedniük őket".
Az orosz liberálisok vallási üldözése?
Alekszandr Szipipkov, az Ortodox Keresztény Újságírók Klubjának elnöke, akit az Oroszország Hangja "kiemelkedő bloggerként ír le, aki a szovjet korszakban drágán fizetett vallási meggyőződéséért" "csoport" székesegyházi "tiltakozását" "hidegnek" tartja. vértelen terrorcselekmény. ".
"A Pussy Riot mögött álló emberek azt akarják, hogy az egyház szekuláris értékrendet alkalmazzon - erkölcsi relativizmus, ökumenizmus, politikai korrektség és a fogyasztói társadalom egyéb szabályai. Az egyház soha nem fog beleegyezni az ilyenfajta "világi megreformálásba" - tette hozzá Shchipkov az Oroszország Hangja szerint.
Dr. Igor Beloborodov, az Orosz Demográfiai Kutatóintézet igazgatója a LifeSiteNews e-mailes interjújában elmondta, hogy Pussy Riot "többször megsértette a hívők érzéseit" Oroszországban, és aktívan részt vesz a családellenes és keresztényellenes életmód népszerűsítésében.
"Kevesen tudják, hogy agresszív cselekedeteik az LMBT közösség szlogenjeivel történtek" - írta Beloborodov. "Többször is kijelentették, hogy ezek az akciók nemcsak az ortodox egyház és az ortodox hívek ellen irányulnak, hanem szolidárisak a szexuális kisebbségekkel is, amelyeket véleményük szerint az orosz hatóságok nem támogatnak."
"Az egyházat választották támadásaik célpontjául, mert az ortodox papok aktívan támogatják a hagyományos családot, és igazat mondanak a homoszexualitásról" - folytatta. "Nyilvánvaló, hogy a" halál kultúrájának "terjesztésében ez a csoport és minden cselekedete egy nagyon jól megtervezett társadalmi projekt az egyház hiteltelenné tételére és a természetes család elpusztítására."
"Ezért a keresztényellenes lobbi ma sok pénzt költ e csoport" vértanúként "való bemutatására. Valójában veszélyes "erkölcsi terroristák" küzdenek a társadalom, az egyház és a gyermekeink ellen "- tette hozzá.