Mivel az orosz cárok a keresztény hit szószólóinak és az orosz nép védelmezőinek tartották magukat, a középkor óta a zsidókat távol tartották Oroszországtól. Ám Lengyelország 1772-es megosztása után, amikor Lengyelország keleti részét Oroszországnak engedték át, sok kelet-európai zsidó az Orosz Birodalom része lett. Újabb zsidók kerültek be, amikor Nagy Katalin annektálta Ukrajnát és Krímet. Ennek az új "zsidó problémának" a kezelése érdekében 1791-ben meghatározták a hírhedt "zsidó települési zónát". Ez egy olyan terület volt, amely Oroszország nyugati szélén kezdődött, és Lengyelországot, Litvániát, Ukrajnát, Fehéroroszországot és Besszarábiát foglalta magában. Ez egy olyan terület volt, ahol az Orosz Birodalom "nem kívánt" polgárainak, köztük zsidóknak kellett élniük. Az orosz kormány a zsidókat „az orosz állam fejlődését és jólétét fenyegető állandó fenyegetésnek” tartotta.
A zsidók állandó felforgató szerepe az 1789-es francia forradalom után fokozódott, amelyben a zsidók szerepe elkerülhetetlen volt. (A francia forradalmat felbujtó jakobinusok döntően, ha nem is teljesen zsidók voltak. A zsidók is finanszírozták a forradalmat; olyan férfiak, mint Benjamin Goldsmid és testvére, Abraham Goldsmid, társuk Moses Mocatta és unokaöccse, Moses Montifiore, mind Londonból, Daniel Itsigo és veje, a berlini David Friedlander, az elzászi Herz Cerfbeer és mások.) A cárok féltek az orosz birodalom stabilitásától és féltek a zsidók hajlandóságaitól a forradalmak fellendítésére. A zsidókra vonatkozó drasztikus korlátozásokat nem azért indokolták, hogy indokolatlanul megnehezítsék az életüket, hanem Oroszország védelmét.
II. Sándor, látszólag szerető és együttérző ember, 1855-ben lépett az orosz trónra, és azonnal alapvető változtatásokat kezdett végrehajtani. Főként a rabszolgák felszabadítása volt 1861-ben, és a legjobb szándékkal számos korlátozást feloldott a zsidókkal szemben. A "hasznosnak" számító zsidók, például orvosok, kereskedők és néhány kézműves korlátozott mértékben telepedhettek meg Oroszországban. Oroszország határainak megnyitása a zsidó bevándorlás előtt, bár korlátozott mértékben, de nehezen volt ellenőrizhető. Így a zsidók nagy számban árasztották el Oroszországot. A zsidó közösségek gyorsan növekedtek, különösen Szentpéterváron, Moszkvában és Odesszában. Szoros, csoportos együttműködésüknek, a felsőoktatás megszerzésének hangsúlyozásának, egymás közötti kölcsönös támogatásnak és a pogányok kizárásának köszönhetően hamarosan dominálni kezdtek bizonyos szakmákban, mint például az orvoslás, az újságírás, a jog, a pénzügy, az üzlet. A zsidók fokozatosan monopóliumot szereztek az alkoholtartalmú italok, a dohány és a kiskereskedelem területén is, amelyből a nem zsidókat száműzték. Ez a viselkedési minta építette fel az orosz nép ellenséges hozzáállását a zsidókkal szemben, amelyet kiszámítható antiszemitizmus-hullám követett. A zsidókat azzal vádolták, hogy Oroszország ellenőrzése és felhasználása érdekében "államot hoztak létre egy államban".
Konstantin Petrovich Pobedonoscev III. Sándor és II. Miklós cárok politikai tanácsadója volt. Fjodor Dosztojevszkij antiszemita írónak nyíltan írt levelében ezt írta:
"Amit a zsidókról írsz, abszolút pontos. Mindenben ujjak vannak, mindent aláásnak, de az idők szelleme mellettük áll. Ők a forradalmi szocialista mozgalom alapjai, részt vesznek a merényletekben, birtokolják a napi sajtót, a pénzpiacokat tartják a kezükben, pénzügyi rabszolgaságban tartják az embereket; még a kortárs tudomány alapjait is kezelik, és megpróbálják kihozni a kereszténységből. ”
Az oroszországi jólét és az orosz cároktól kapott tisztességes bánásmód ellenére a zsidók nyugtalanságot indítottak el, különösen a munkások körében, és forradalmi tevékenységet folytattak. Például a zsidók megalapították a "Szociális Forradalmi Pártot", amelynek egyetlen célja a cár megdöntése volt.
Az anarchizmus és a nihilizmus egyaránt zsidó mozgalmak voltak. 1881-ben II. Sándor cárt meggyilkolta egy csoport zsidó forradalmár. Ugyanez a csoport hamarosan sorozatos merényleteket indított más kormányzati vagy állami tisztviselők ellen. 1901-ben meggyilkolták az oktatási minisztert, 1902-ben meggyilkolták a belügyminisztert, 1903-ban kezük megölte Ufa kormányzóját, 1904-ben az orosz miniszterelnököt, 1905-ben meggyilkolták Szergej nagyherceget, a cár nagybátyját. 1905-ben a zsidók megpróbáltak forradalmat indítani és megbuktatni a cárt, de ez nem sikerült. 1906-ban a zsidók meggyilkolták Dubrassov tábornokot. 1911-ben Mordecai Bogrov zsidó terrorista meggyilkolta Petr Stolypin miniszterelnököt. Nyakába lőtte egy kijevi ünnepségen, amelyen a cár is részt vett. (A zsidó érdekek útjában állók meggyilkolásának nagy hagyománya van a zsidók körében. Az izraeli Moszad a mai napig rendszeresen meggyilkolt. Öt iráni nukleáris tudóst csak a közelmúltban gyilkolt meg a Moszad.)
Az ilyen zsidó merényletek, valamint más zsidó forradalmi tevékenységek annyira feldühítették III. Sándor cárt, hogy a következő nyilatkozatot adta ki:
"A kormány egy ideig a zsidókra és a birodalom többi részéhez fűződő kapcsolatukra figyelt. Észrevette a keresztény lakosság rossz helyzetét, amelyet a zsidók üzleti magatartása okozott. Az elmúlt húsz évben a zsidó fokozatosan nemcsak minden vállalkozást és vállalatot elfoglalt mindenféle területen, hanem a föld nagy részét is.
Néhány kivételtől eltekintve a zsidók nem az ország gazdagodására vagy hasznára figyelnek, hanem a lakosság és különösen a szegények megtévesztésére és megtévesztésére. Ez a viselkedés már tiltakozásokat váltott ki az emberek körében, amelyek erőszakos cselekedetekben nyilvánultak meg.
Egyrészt a kormány mindent megtesz a zavargások megelőzése érdekében, és megvédi a zsidókat az elnyomástól és a mészárlástól. Másrészt sürgősnek és tisztességesnek tartja szigorú intézkedések meghozatalát a zsidók által az emberek elnyomásának megakadályozása érdekében, valamint az ország felszabadítását a tisztességtelen gyakorlatok alól, amelyek köztudottan nyugtalanságot okoztak. "
A kormány elrendelte a megtorlást, és e zsidók többségét egyenként letartóztatták és bíróság elé állították. Bár több mint indokolt, a cár megtorlása e zsidó gyilkosok ellen megszokott felháborodást váltott ki az "antiszemitizmusról" és az "üldözésről", valamint az "irtásról" szóló jóslatokat, amelyeket a nemzetközi zsidó sajtó trombitált. Az utolsó csepp türelem a zsidókkal szemben a zsidókkal folyt, és a pogrom hullám Oroszország délnyugati régiójában terjedt el, ahol a legtöbb zsidó élt. Csak 1881-ben 250 pogrom volt, amelyek hossza és súlyossága különbözött egymástól.
Ezek többnyire keresztény orosz etnikai zsidók elleni spontán támadások voltak, és nem a cári kormány munkája.
A pogromokról szóló cikkeket széles körben publikálták az akkori nemzetközi zsidó folyóiratokban és újságokban, gyakoriak voltak a szenzációs túlzások és a tervezett népirtás fenyegetõ jóslatai. A nemzetközi zsidóság bosszúvágyát Oroszország ellen nagymértékben megerősítette ez a túlzás és rosszindulatú propaganda támadások a cár ellen. Az az igazság, hogy a pogromok mögött maga az orosz nép állt, nem pedig a cári kormány. A császári kormány még ezeket a pogromokat is kivizsgálta, és megtudta, ki áll mögöttük. Mindent megtett, hogy megakadályozza őket. A vizsgálat arra a következtetésre jutott, hogy a pogromok a gazdák zsidó pénzügyi kizsákmányolásának eredményeként jöttek létre, ami felháborodások kitörését eredményezte.
Fordítás: prop, www.protiprudu.org
Forrás: Benton L. Bradberry: A német gazember mítosza
Ha tetszik a könyv, anyagi hozzájárulással támogathatja a fordítást. Részletek