Ma folytatjuk az igazságtalanul elfeledett könyvekről szóló sorozatot Ján Litvák Samoreč debütálásával. A 90-es évek eleji grunge generáció életérzésének kifejeződése az egyetlen Loser szellemében.
Ma bemutatunk egy fiatal, nemrégiben elfeledett könyvet - Ján Litvák Samoreč költő és regényíró debütálását (Töredék, 1992). Először írunk itt egy könyvről, amelynek eredeti kiadását úgyszólván negyedszázaddal ezelőtt olvastuk és éltük élőben.
Ján Litvák nyitott, kedves és szelíd ember és szerző. Debütálásában - a 90-es évek fontos könyvében - hevesen megpróbálta leplezni, hogy megvédje (és nem csak) kiszolgáltatott érzékenységét. 1965-ben született Pozsonyban. A Közgazdaságtudományi Egyetemen tanult. Szerkesztőként dolgozott a Literární týdeník és a Dotyky-nél, valamint nyelvi szerkesztőként és lektorként dolgozott a SME napilapban. Versgyűjtemények, prózák, útleírások, riportok, naplók és esszék szerzője. A lelki, meditatív és természetes szövegek írójává nőtte ki magát. Főleg angolból fordít (William Blake, Julian Barnes). Válogatást állított össze Ján Stach költői esküvői útjáról, és Robert Bielikkel együtt a szlovák lelki költészet antológiáját az Elveszett liliomokban című könyvből.
Barbár nemzedék
Kamil Zbružval és Andrijan Turannal együtt 1998-ban jelentették meg a Barbár rulett című könyvet (a játék szót Denisa Fulmeková találta ki, a fényképek Erika Litváková alkotásai) - a Barbár Nemzedék manifesztumát. Azt írta: "sehová sem tartoznak" és „bizalmatlanság”. Idegeneknek éreztük magunkat a szlovák kultúrában. Mindenki ellen voltunk, és ez barbár. A barbár rulett néma kiáltványában azt írtam, hogy Musíme Meg kell szabadulnunk az üzenet irodalmától. ’Felszólítottam a teremtés teljes felszabadítását és nem szabályokat’. A 2004-ben a Dotyky-ben megjelent Varázslat-kiáltványban a felkelés záuj koordinátáit javasoltam a fogyasztói társadalomban való túlélés érdekében. Ezek a manifesztumok vicces paródiái. Komolyan kell venni őket. (…) Fényt, spontaneitást, barátságot és energiát hoztunk az irodalomba. Jano gyalog kelte át India felét, megfejtette az indiai mantrákat, és megpróbálta a szlovák nyelvet ősi nyelvre lefordítani. Andy szatírmaszkokban ízlelte a nőket és a bort, és csodálkozott a tüzes metaforák zsonglőrködésén. Robo filozófiai remete volt, aki csukott szemmel is hűen tudta festeni testét, lelkét és szellemét. És feliratkoztam a dadaizmusra az Oddychovka című kísérleti könyvben. "
Később Robert Bielik is csatlakozott az irodalmi csoporthoz, és Ivan Kolenič valószínűleg titkos tagja volt.
Ma Litvák Ján ökológiai zöldségek és régi fajták magjainak termesztésével foglalkozik. A Doma v zahradu havilap főszerkesztője.
Hat szöveg
A Samoreč je útla, egy 50 oldalas gyűjtemény, a költő-dandy hat prózájából, napló kényszeres álomlátásairól. Spontán kifejezi a váratlanul felszabadult társadalom publikációs lehetőségeinek örömét 1989 novembere után. Ragyogóan stilizált feljegyzés a beszéd és az írás megtestesülésének folyamatáról. Gazdag és lédús beszéd: önkényeztetés, vallomás, litánia, igézetek. A beszéd törékennyé éleződött, ugyanakkor éles és kemény, szégyenkezett és szégyentelen, szelíd és agresszív. Kozmetikus kiállítás, ingyenes utazás hármas csapolt oximoronokkal ("siránkozás"), adaptált nyelvtani kapcsolatokkal ("az emlékezet egy másik utat járt be, amelyen haladnom kell"), tele frazeológiai piruettekkel és szójátékokkal ("próféta provokáció"), pleonazmusok ("üres gondolkodású részletek") és neologizmusok ("Két kártevő, semmi több.").
Példa nélküli kivégzés, provokáció, saját és mások veszélyeztetése saját beszédével. A magányos kiszolgáltatottság kifejezése - a 90-es évek eleji grunge generáció életérzése az amerikai Los Angeles-i zenész, a Loser 1993-as márciusi Loser című darabjának szellemében. Lúzer vesztes és vesztes, de valójában nagy haver. Aki tudja, mert még érezhet és gondolkodhat. Aki beszél, beszél azzal, aki önmagáról beszél, bár beszéde kudarcot vall.
Az első próza - a maradvány -, amelyet Raymond Queneau (a Stylist Exercises szerzője) idéz, rögzíti a tömegtől elszigeteltség szédülését, függetlenül attól, hogy valaki egyedül van, vagy mások kizárják őket. Az elbeszélő bábjátékos és kötéljáró, aki saját beszéde és írása kötélén egyensúlyoz. Darabjaival megpróbálja meglepni, aggódni, kiszakítani az olvasót a mentális felhőből.
A prózai második versben - A harag - megpróbálja kimondani a kimondhatatlant és megérteni az érthetetlent. Az istenkáromlás, mennydörgés vonzza, ha kudarcot vall. Pofon csapkod és megsimogatja a nyelvét, és megpróbálja megragadni a gyökérnél. Bontja azokat a szavakat, amelyek a beszéd öregedésével nőttek:
"Egy elfeledett szoba sötétjében, vakon, semmi sem előttem, sem mögöttem, semmi sem fog zavarni, legfeljebb egy kapzsi gyertya, a sötétségben megalázóan sekély fénydarabok, hogy megtalálja, amit elrejt.
Sok dobáló, bilincses szar és az utolsó törékeny stylist.
Bozontos jelenete van ostorozással.
Micsoda mondat, az a vers.
Tehetsége elkalandozik és végigmegy az íróasztalon, hunyorogva néz rá, hogy bátran kitörjön ezek között az összekapcsolt levelek között.
A szlovák próza tisztítóhelye
Az egész könyvet fedi a harmadik szöveg címe - imádok írni - és az a minta, amelyet neked választottunk:
"Tehát hogy is nevezzük ezt a szlovák próza purgatóriumot? Istenem, milyen körülmények között mentem meg az egészet! És mégis, egészen más nyelven mondtam, nem szebb ennél: beszédesebb, nem mondom, hogy jobb.
Egyedül, mindazok által körülöttem, akiket ismerek, anélkül, hogy tudnám, kik ők, kijelentem a fikcionált nyelvtan ezen üregének kegyetlen halálát. Kínzás stb. A hóhérokat megalázzák ezen a kivégzési helyen.
Most figyeljen rám egy kicsit, ha szabad, nagyon szeretem kérni. Rád húzom, ha akarod. Lehet, hogy rossz irányba megyek, és tévedek, de mindig ellentétben azzal, amivel bánik velem. Van, aki azonnal felismeri, attól a pillanattól kezdve, hogy megtörténik, és nem is tudom, mi kötődik hozzá, talán ezért írok vázlatosan, de mintha. Utálom a történeteket. Ezek sodrott emlékek, és semmi sem szörnyűbb, mint az eposzok. Olyan borzalmas és haszontalan valami, mint a tapasztalatom.
Amikor félek, mindig mondok valamit. Rémülök, amikor valaki egy arcra emlékeztet, rémülök, ha valaki sokáig néz rám. Kicsit mindenki vagyok, szuka és szuka vagyok. "
A bájitalnak nevezett szövegben az ön beszélő a szlovák versekből is önmagát lő ki, és határozottan ellenzi a céltudatosságot. Vicces kifejező leírásokkal tölti az idejét, írásjelekkel, nárcizmussal és dadaizmussal foglalkozik. Az utolsó előtti prózában a Regret megpróbálja elvinni a gázt, nem gőzölni. A jóslat váltakozik a félelemmel, végül visszatér a nyers ravaszsághoz a beszéddel, annak nyelvtanával.
"Túlzott. Pótolja. Akkor düh lesz, hogy itt haszontalan. "Az utolsó állomás Perlorodka és az egész könyv címe reményteli:" Vannak dolgok, amelyekről senkivel sem beszél. Ez minden."
Egy időtlen darab
Maga a szerző szerint a szöveg valakiről szól, de nem arról, hogy ki teljes erejével bemutatja magát. Ján Litvák írói karrierjének kezdetén csendet védő kiáltás hallatszott. Gyors és zajos könyvet írt, hogy a következő szövegekben fokozatosan belevethesse magát a lassúságba és a csendbe. Az 1980-as évek legfontosabb irodalmi műve - Rudolf Sloboda Az ok című regénye - már 1982-ben megjelent, és nagy figyelmet keltett benne.
Az 1990-es években Litván Jánnak sikerült egy ilyen időtlen darab. A Samoreč című lírai prózagyűjtemény a napokban elkelt a könyvesboltokban, és még az antikváriumokban sem jelenik meg. A mai napig csak az egyetemi könyvtár egy példányának tulajdonosa vagyunk. Eleonóra Krčméryová irodalomtudós (ma már sommelier) szívesen adta nekünk egy szeminárium előtt, amelyen a szerző részt vett a szerző részvételével az eperjesi egyetemi klubban, a Senátor Hotelben 2001. november 27-én. A könyvet németre és magyarra fordították, Lengyelországban rendezték. Valahogy megfeledkeztünk róla az elmúlt évtizedben. Szeretnénk emlékeztetni rá.
Ha jól néz ki a jó könyvesboltokban, akkor is megtalálhatja Samoreči második kiadását, amely Litvák 2013-as perzsa nyelvű könyvében rejtve marad. Az újbóli kiadás egyik oka az FR & G kiadó kommentárja: „A könyv második részében az ifjúság tanulmányozása érdekében az eredeti Samoreči kiadás szövegeit is bónuszként tartalmazzák, amelyek ma gyakorlatilag nélkülözhetetlen és büntetendő. kérdés. "