Az Attitude cikkei ingyenesek. Csak azoknak az embereknek köszönhető, akik önként támogatnak minket. Nagyra értékeljük, ha csatlakozik hozzájuk. Annak érdekében, hogy teljes mértékben a tartalom létrehozására fordíthassuk magunkat.
Köszönjük!
A híres filmkritikus, Roger Ebert 26 éves volt, amikor részt vett a film vetítésében 1968-ban. Egy figyelemre méltó áttekintésben, amelyet később a Chicago Sun-Times és a Reader’s Digest magazin tett közzé, inkább a moziban történtek leírására koncentrált, mintsem magára a történetre.
A legtöbb gyermek eljött a szűrésre. Az új minősítési rendszert, amely ezt a filmet a fiatalok számára hozzáférhetetlenné tenné, csak egy hónappal a bemutató után vezették be. És mivel nem tartalmazott erotikát, a chicagói rendőrség cenzúrabizottsága jóváhagyta forgalomba hozatalát. Mindenesetre a kisebb közönség válasza nem hagyta hidegen Ebert:
"A gyerekek kábultak maradtak. Szinte teljes csend lett. Körülbelül a felénél a film megszűnt kellemes kísérteties lenni, és éppen ellenkezőleg, váratlanul ijesztővé vált. Láttam, hogy egy kislány, talán kilencéves, átkel a sikátoron velem szemben. Mozdulatlanul ült a helyén és zokogott. Nem hiszem, hogy a fiatalabb gyerekek valóban tudták, mi ütött rájuk. "
A felülvizsgálat egyebek mellett a szülők felelősségét tükrözte, akik a mozi elé engedik gyermekeiket, és elengedik őket az Élő holtak éjszakája elnevezésűre. Így hívták az említett szörnyű filmet.
Pontosan ötven évvel ezelőtt, 1968. október 1-jén mutatkozott be. Ma angolul, például a YouTube-on szabadon látható, műfajában és azon túl is bizonyos értelemben mérföldkővé vált.
Független kép
Az Élő halottak éjszakájának rendezője, George A. Romero nem a zombi jelenséget találta ki. Valójában az egész filmben a szó nem is esik.
A zombik haiti folklórból származnak. Ezek olyan lélektelen testek voltak, amelyeket az ember varázslaton keresztül irányíthat.
Néhány régebbi film és könyv folytatásaként Romero frissítette ezt a jelenséget a 20. századra, és stabilizálta egy egész horror alfaj szabályait, amely számos kapcsolódó film (öt Romerótól maga), könyvek és videojátékok ellenére is még nem érte el teljes potenciálját. A zombik a modern popkultúra mitológiájának részévé váltak.
Ezeket már nem varázslat, hanem egy ismeretlen vírus ébreszti fel. Esetleg titokzatos sugárzás, amelyet egy megfertőzött űr műhold hozott a Földre - amint azt az Élő holtak éjszakája című mű is javasolja.
Ezenkívül a zombik tömegesen támadnak. Az egyik nem jelent nagy veszélyt. Lassan, imbolygó lépéssel haladok. Rosszabb, ha sokan vannak. Végül megszereznek egy embert, és azok közé válnak.
A zombik tömeges szellemek a tömegmozgások idején. Országos, sőt globális katasztrófa. Nem véletlen, hogy összefüggésükben egy "zombi-apokalipszisről" beszélnek, amelyet a filmek egy kis csoport mikrotérében szoktak ábrázolni. Példa?
A testvérpár a temetőbe látogat apja sírjához. Hirtelen imbolygó menták támadják meg őket. A férfi meghal, a nőnek sikerül bejutnia egy házba, ahol más túlélőkkel találkozik. A televízióból megtudják, hogy a nemrég elhunytak országszerte életre keltek. Kívül még mindig élettelen dombok veszik körül a házat. Csak erős ütéssel vagy fejlövéssel lehet semlegesíteni. A csoportnak sikerül túlélnie?
Így az Élő holtak éjszakája film cselekménye kockaként írható le. És sok későbbi hasonló film.
Bár a kép fekete-fehér és fél évszázados, mégis izgalmas, sőt zavaró is. Ez Romer első filmje volt. 28 éves volt, amikor lelőtte.
Valójában független és alacsony költségvetésű film volt. Egyesek szerint Romero nem lőtt jobban. Tavaly halt meg. De a zombi apokalipszis jelensége évek óta a saját életét éli.
Társadalmi kritika
A jó horror nem csak elfoglaltság lehet. Nem szabad, hogy szörnyekben maradjon olyan szörnyeknél, amelyek hirtelen a kamerához ugranak.
Az élő halottak éjszakája is tartalmazza ezeket a pillanatokat. De ennek a filmnek a kultikus státusza mélyebb dimenziót ad hozzá. Játszik a kortárs amerikai társadalom tudatalatti szorongásaival.
A hidegháború 1968-ban tetőzött, amikor a film készült. A zombi-apokalipszist a nukleáris apokalipszis metaforájaként lehet felfogni, amely lehetőséggel az akkori embereknek számolniuk kellett.
Az Egyesült Államok is részt vett a vietnami háborúban. Az amerikaiak minden este a televízióban nézhették a híreket. A házban eltorlaszolt túlélők mellett élő jelentéseket néznek az újjáéledt halottak országos katasztrófájáról.
Mint már jeleztük, a zombik is tömegmozgásra hasonlítottak. Ez különösen érződött a "szűklátókörű kispolgári szüleik" nemzedéke elleni diáklázadások során.
Az Élő halottak éjszakáján túlélők között vannak olyan szülők, akiknek egy lánya rosszul lett, amikor az egyik élőhalott megharapta. A film végére maga a lány is élőhalottá válik. Simítóval megöli anyját, ennek az átalakulásnak a sokkjától megbénulva.
De a legnagyobb társadalmi társulásokat a filmkritikusok abban találják, hogy az Élő holtak éjszakája című film főszereplője fekete. Egy találékony és nyilván képzett srác, Ben.
Ma a néző alig oldja meg. De 1968-ban nem volt túl gyakori, hogy a főszereplő fekete volt. Ráadásul fekete Ben a történet során pofonozza fehér Barbarát, hogy kiszabadítsa őt a hisztériájából. A köldök fehér családapájával megbeszéli, hogy ki lesz a túlélők főnöke. Mindezt csak néhány évvel az állampolgári jogokról szóló törvény elfogadása után.
Végül, amikor Ben a csoportban egyedüli túlél egy zombi támadást, véletlenül egy lövöldözős fehér "vörös nyak" lő rá. Richard Newby írta: "Ben túlélte az élő halottak éjszakáját, de nem tudta túlélni Amerikát. Végül megszerezték. "
A vetítés idején nehéz volt nem látni párhuzamot Martin Luther King halálával, akit fél évvel a film bemutatója előtt forgattak. George Romero rendező vonakodott ilyen értelmezésektől. Nem ritka, hogy a regények vagy filmek kritikusai olyan utólagos jelentéseket találnak, amelyeket a szerzők még szándékosan sem illesztettek bele.
Romer szerint Duane Jones, Ben színésznője volt a legjobb a meghallgatáson. A rendező ez alapján döntött a fekete főszereplőről. Eredetileg Bennek csak egy fehér teherautó-sofőrnek kellett lennie.
Hirdető
Az élőhalottak és a pokol által zsúfolt osztályharc
A zombikat néha a lelketlen tömegfogyasztó metaforájaként értelmezik a fogyasztói kapitalista társadalomban. Romero maga is ezt a megértést hangsúlyozza második zombi filmjében, a Halottak hajnala 1978-ból. A túlélők egy csoportja barikádokat zár egy bevásárlóközpontban, amelyhez az élőholtak ugyanolyan sürgősen vonzódnak, mint az élő ügyfelek, akiket vonz a szezonális értékesítés.
Valószínűleg a leginkább szemléltető társadalomkritika a 2005-ben megjelent A holtak földje című film, amelyet szintén Romero rendezett. Ez szó szerint egy marxista osztályharc, amelyet átvittek a horror műfajába.
Már egy ideje tart, miután a zombi-járvány megzavarta az emberi civilizációt. Az erődített Pittsburgh-ben egy Kaufman (németül "üzletember") nevű helyi mágnás, akit Dennis Hopper játszik, keményen uralkodik. Ő és egy maroknyi gazdag túlélő egy fényűző felhőkarcolóban él, míg a szegény túlélők az utcákon. A városi kerítés mögött egy elhagyatott táj található, amely az élőhalottakhoz tartozik.
Hasonló társadalmi aluláramlások figyelhetők meg a dél-koreai zombi horrorvonaton, amely Busantól indul 2016-tól. A főhős, elvált pénzember kíséri kislányát vonattal Szöulból Busanba, ahol az anyja lakik. Zombi járvány készül kitörni.
Az apa számára az élőhalottak elleni küzdelem lehetőséget kínál az élet értékeinek megtisztítására. Ellenfele egy másik utas, szintén gazdag üzletember, aki önzésével a legtöbb utas tönkremegy.
Filozófiai szempontból a zombi apokalipszis a világ végének keresztény koncepciójának karikatúrájaként is értelmezhető. A keresztény hit azt ígéri, hogy a történelem végén a halottak feltámadnak és "megdicsőült testeket" kapnak. A zombik azonban lelketlen rothadó mozgó holttestek, amelyek megeszik az élőket.
De másként is érthető. A Holtak hajnala 2004-es feldolgozásában egy televíziós prédikátor megpróbálja teológiailag megmagyarázni a zombi-apokalipszist: "Ha nincs hely a pokolban, a halottak járni kezdik a földet."
Furcsának tartja mélyebb filozófiai ötleteket keresni egy ilyen hanyatló műfajban, mint a zombik? 2010-ben egy filozófia professzor és egy angol professzor jött össze, hogy kiadják a Zombik, vámpírok és filozófia című könyvet, amelynek címe: "Népi kultúra és filozófia". Elemezték azokat a mélyebb kérdéseket, amelyeket ezek a fantasztikus történetek kínálnak.
A zombi-apokalipszis néhány komoly nézet helyőrzőjeként is szolgál. Például az amerikai Betegségellenőrzési Központok hivatalos honlapján olyan bejegyzések vannak, amelyekben tanácsokat adnak arra, hogyan készülhetünk fel mindannyian egy zombi apokalipszisre.
Ez a polgári védelmi gyakorlatok népszerűsítésének módja. A képzeletbeli zombi-járvány előkészületeinek fedezete alatt az emberek gyakorlati eljárásokat fognak megtanulni, amelyek hurrikán vagy más vészhelyzet esetén segítségükre lesznek.
Az egyetemeken tett kísérletek a zombi fertőzések terjedésének statisztikai modellezésére szintén hasonló hordóból származnak. Legalábbis ez egyfajta mentális bemelegítés a valódi betegségek terjedését modellező epidemiológusok számára.
A zombik rejtett varázsa
Ötven évvel az Élő halottak éjszakája premierje után a zombi témát minden lehetséges összefüggésben kezeljük.
Szeretne zombikat a vasúton? Vessen egy pillantást a már említett Busanig tartó vonatra.
Szeretne zombikat egy repülőgépen? Az élő holtak repülése című filmet ajánlom.
Szeretné, ha a római légiósok küzdenének a zombi-fertőzés ellen? Thomas Brookside figyelemre méltó novellát írt róla De Bello Lemures címmel.
Szeretne zombikat a vadnyugaton? Ebben a szellemben Juraj Červenák szlovák író néhány évvel ezelőtt írt egy kiváló novellát, az Esős éjszakát a Csizmadombon.
Szeretne zombikat Szlovákiában? Ajánlom az amatőr, de nagyon szórakoztató Szocialista zombi gyilkosság (SZM) filmet!
Apropó Szlovákia! Hazánkat említi Max Brooks Z World War című könyve is. A keleti emberek megerősítették a szepesi várat, amely nagyon jó menedékként szolgált az élőholtak elől.
Számos hipotézis létezik a zombi alfaj mélyebb pszichológiai vonzerejéről. "A zombi-jelenség lehetővé teszi a néző számára, hogy gyakorlatilag megbánás nélkül művészi úton szellőztesse elfojtott erőszakos hajlamait" - mondta Juraj Malíček, a popkultúra teoretikusa az Attitude-nak. "Lőhet zombikat vagy szúrhatja őket, és nem sérted meg a törvényt, sőt az erkölcs alapelveit sem. Azoknak az embereknek, akik egykor éltek, és most lelketlen testük kóborol és más élőket támad, lényegében szolgálatból szolgálják őket a világból. "
Konzervatívok és a zombi-műfaj
A mai zombi zászlóshajó a The Walking Dead című tévésorozat. Nyolc sorozata volt, és kissé túlterhelt. A cikk szerzője elismeri, hogy néhány sorozattal ezelőtt abbahagyta a nézését.
Érdekes módon két évvel ezelőtt az USA-ban elemzést készítettek arról, hogy melyik sorozatot nézték a televízióban a demokraták, és melyiket a republikánusok. Míg a demokraták elsősorban a Trónok játékát vezették be, a republikánusok kedvelik a Supernatural sorozatot a legjobban, majd a The Walking Dead című zombi dráma következik (csak a 6. helyen végzett a demokratákkal).
Ezt követően több különböző blogger vagy kommentátor megpróbálta megmagyarázni ezt a különbséget. A zombi sorozat sikere a konzervatívok között meglepetést okozhat. Valószínűleg nem csak arról lesz szó, hogy a The Walking Dead az Amerikai Délvidéken (Georgia államban) játszódik és lőfegyverek körül forog.
Talán ezért van a The Walking Dead-nek valami földi és egyértelmű. Ebben kissé a klasszikus westernekre emlékeztet.
A főszereplő Rick Grimes seriff, aki megpróbálja életben tartani a túlélők egy csoportját. És tartson egy kis tisztességet.
A zombik csak egy háttér és katalizátor, amely előremozdítja az emberi karakterek kapcsolatait és konfliktusait. Örökös bűn van a The Walking Dead világában. És hordozói élő emberek.
A túlélők versengő csoportjai többnyire agresszívek és ellenségesek. A civilizáció talpra állítására tett kísérleteket gyakran pszichopata mocipánok vezetik.
A zombi műfajban van valami anarchista. Amikor a holtak kezdenek feltámadni sírjukból, egy erős jóléti állam és az üdvösséggel kecsegtető politikusok nem segítenek rajtad. A kormány általában megdöbbent, túlterhelt és lehetetlen ezekben a filmekben. Az államszerkezet a zombi apokalipszis során bomlik le először.
Csak magadban bízhatsz, és a túlélés érdekében együtt kell működnöd a szomszédaiddal.