Fogalmam sincs, hogy létezik-e olyan dolog, mint a "megfelelő idő" egy gyermek számára a temetésen való részvételre. felnézni a bárkában lévő holttestre, nézni, ahogyan szeretettje teste a földre megy. önmeghatározásként jön rám. ha valami tetszik vagy nem tetszik a temetéseken, nem, én nem szeretem a mieinket.
Kicsit megfordítom, mert életemben annyit nevettem, irreális baromságokat követtem el, hogy ha valakinek a mellkasom mellett kellene sírnia, valószínűleg visszaülnék a testembe, pofon mindent oda, és csak akkor folytatódhat, amikor mindenki boldog történetet mond el tőlem.
Annyira akartam. ossza meg egy olyan anya érzelmeit, aki valóban könnyeket szenved a babájától, és kérdezze meg Öntől és gyermekeitől, valamint a temetéséről.
Hozzászólások
hát, köszönöm.
Nos, igen, én sem gondolom, hogy a gyerekeket meg kell védeni ettől, és várniuk kell, amíg felnőnek. de a búcsúnak ezek a formái mégis másképp történhetnek. Tudom, hogy állítólag méltóságteljes. de minden bizonnyal másképp is megtehető.
sajnos rengeteg temetés volt a családunkban és a legközelebb áll hozzá.apám, apósom, nagymamáim, nagyapáim.húmi fiatalon, amikor a férjem 14 éves volt, a testvérei pedig 13 és 8.mindig ismerte őt.a pubertáskor elveszítette anyját.nem nem, tudni akartam.leánya 5 éves volt, amikor apósa meghalt, és 7, amikor apám, 9, amikor nagymamám és nagyapám . álmokkal nézték végig ezeket a temetéseket, mindig előkészítettem egy kis csokor fehér rózsát, amelyet általában a sírba dobott.Nem vittem közvetlenül a halottak elé, hadd emlékezzenek a megélhetésükre.és valahogy valami normálisnak fogta fel a halált, ami az élethez tartozik . természetesen sírt, gyászolta apámat vagy anyósomat, beszéltünk róla, elmagyaráztam, mivel nekem normálisnak tűnt egy 5- 7 éves diéta.csak meghaltak, a szíve összeomlott, az égből néz ránk.megértettem.Szerintem még a gyerekeknek is túl kell élniük az ilyen pillanatokat, biztos vagyok benne, hogy ad valamit, megtanít valamit hogy megtanulják megbirkózni a veszteséggel, a szomorúsággal, minden érzést magukban kell megoldaniuk . természetesen én vagy a legközelebbi felnőttek segítségével izsích.
igen, meg kell tanulniuk megbirkózni a veszteséggel és a bánattal. Csak azt gondolom, hogy mindannyiunknak jobban járna, ha temetéskor ismerősök mosolygós történeteit hallgatnánk, nem pedig idegenektől tanulnánk meg a beszédet, és mindez lehetséges lenne ezek nélkül a "már körülvett engem" értelemben vett dalok nélkül. azok a temetések csak úgy jönnek hozzám, mintha sót szórnának a sebemre.
de ez még mindig a temetési lakomán következik. nevetés és incidens egyaránt. a legközelebb van a körük. a kollégák is tudják, hogyan kell ülni, barátok is. Valószínűleg túl sok a hagyományom, amíg nem látom magam, de nem tetszenek azok az angol és amerikai temetések. olyan gyakran hamis és erőszakos dolgokról van szó, hogy mindenki előtt mindenki szembeszegül és megszórja, majd a végén megölt valami lenyűgözőt, a WTF-et. akkor doriesi, egy vagy két asztalnál a tiéd között.
de alább írok róla, hogy én sem ismerem Kary-t. Nem is ismerek senkit, aki végzett volna.
. Nos, nekem eszembe jut, hogy mesterségesen és képmutatóan hallgatok valakit, mint egy nagy férj és nevelt. és mégis az egész falu tudja, hol van az igazság.
Oliverko nem volt 7 éves, Viktorko szeptemberben volt először, 11 éves, meghalt a barátom édesanyja. Valahogy nem oldotta meg, amikor azt kell mondanom. Ebből a temetésből még mindig három hónapos voltam Ezután egy barátom volt, aki nem halt meg rákban, nem is volt 40, amit a gyerekeim elvittek, hogy azonnal meghalt a szomszédunk, akit nagyon szerettek, amikor a szomszédunk menyasszonya kiszaladt mondd el, rettenetesen sírtak. Nem vontam őket a temetésre. Elég volt, amikor otthon sírtak. Megkérdeztem anyámat, amikor elhagytuk a szomszéd temetését, talán 3 temetés is elég volt. Aztán 4 nap múlva megtalálom hogy a közelünkben élő ismerőseim megöltek egy 19 éves fiút egy autóban, és nővérének eltört a medencéje, vagy valami hasonló, ez már megérkezett. A fiú dobolt a bandában, népszerű volt, és elárulom neked a temetést, még soha nem tapasztaltam meg. Kedvenc zenéje folyamatosan játszódott, vetítés volt fényképekkel, és nevettem, végül dobolt, amelyeket a barátja dobolt mellkas mellé építettek. nagyszerű modell.
igen, ezt akarom mondani - tisztelni az elhunyt életét, és nem azt állítani magamról, hogy minél több fekete, annál szomorúbb.
amikor már régen foglalkoztam magammal, akár az egyház tette, akár nem, a temetésekről is kérdeztem. arról a tényről, hogy az emberek sok embert jobban tudatosítják számukban és sokféleségükben, hogy ez az utolsó búcsú, és ugyanakkor sokan élnek körülöttünk, és törődnek velünk. Akár a család intenzíven, ködösen érzékeli, akár figyelmen kívül hagyja, a hivatalos szertartás egyszerűen fontos a társadalmi alapú lény számára, bár abban a pillanatban nem engedi meg.
elég "ok". Természetesnek veszem. A tisztviselők valahol semlegesek, amikor a misén észre sem veszi, hogy temetésről van szó, mert ez Isten ünnepe, és az emberi élet csak átalakult valami mássá, másutt nagyon érzelmes. de amit többet veszek, az a kar. Ez már nem törli a könnyeket, amikor egy dal vagy koporsó eltűnik a földben. Emellett emlékekkel nevetni is lehet, dalokat énekelnek és nagyon megérintik az embert, mert csak a legközelebb állókkal vagy ott. ha nevetsz a kocsin, akkor csak spontán, nem pedig némi erővel a hangszóró körhinta dala alatt. Ez valószínűleg nagyon megijesztene. Még ha a hangulat és a közös emlék is eljön, itt is énekelünk. Egyedül elemezzük a szóban forgó zavart, és berakhatjuk a dobozba, függetlenül attól, hogy ez volt-e élete legnagyobb zavara, vagy vannak-e még mások. Később pedig lenyűgöző emlékek maradnak. Nem emlékszem teljesen szomorú autókra.
gyerekek igen. Bevallom, hogy nem tudom előre, hogyan fog a diéta is bevenni valamit, és ez is egy adott pillanat. de amikor nyitott szemmel járja a világot, néhány árva társ félárva, meglátogatjuk a családot a kórházban, elmegyünk a temetőbe megöntözni a virágokat, észreveszünk egy döglött madarat, sisakot teszünk a fejünkre, beszélgetünk és imádkozunk imákban "halálunk órája". Ne erősítse meg minden lehetőségnél, de ne kerülje el a kérdéseket vagy helyzeteket. Nem tudom, mit tehetne még valaki.
. kar - teljesen kijöttem belőle. tegyen egy embert a földre, és menjen enni. Csak ezt nem adom meg, nem értem. Még nem tapasztaltam, amiről vicces események miatt gúnyt űzöl. Gondolom, ezért nem értem egyszerűen a karut.
Én veszem a túlélését. Katolikus faluba is vittem. Nem is tudom, mikor változott a temetéseim kinézete és túlélése. ezért írok
. nagyszüleim imádnak szekerezni. Élő barátokkal találkozom, emlékeznek. szórakoznak és szomorúak. a maga módján. Nem tudom elképzelni, hogy kitartsák fiaik és unokáik emlékét egy mindig vidám nagyapáért (mert lehet, hogy még mindig fiatal, 50 év felettiek), rock n rollot sütnek (nagyapám és Elvis még mindig táncolnak, ez olyan, mint a 70 év feletti idősebb nagyapák kategóriája lenne)
"Elütött" egy pár autó, ahol sok fiatal volt. a hivatalos temetés, majd a család elkészítette autóját, mi, barátok és kollégák, leültünk a bárba, a fal körül fotók voltak, pizzát rendeltek, mert az éhség is eljött. és túléltük, ahogy fentebb leírtam. de a temetés hivatalos volt, tisztességes és része volt annak. és örülnék a jövőben, ha egyesek megbocsátanának a korai távozásukból, és én nyugodtan megbocsátanék a kellemes autónak, amire régóta emlékszem.
A kars hagyománya a távoli múltra nyúlik vissza, amikor ezek az ünnepek gyakorlati társadalmi és pszichológiai funkciót töltöttek be. Bizonyos területeken bizonyos misztikus elemekhez is társultak. Először is hála kérdése volt a rokonoknak, hogy eljöttek búcsúzni. Az ókorban a rokonok sokszor messziről utaztak. Így a család szórakoztatása szerves része volt.
A temetés imával kezdődött. A polgári temetésen a család egyik tagja köszönetet mondott a jelenlévőknek. A nem feltűnő pirítós után uzsonnát szolgáltak fel.
Ugyanakkor Kar pszichológiai és szociológiai funkciót töltött be - enyhítve a bánattól, emlékeztetve arra, hogy a gyászolók élete folytatódik. Korábban lakoma volt, hogy összehozza a rokonokat és közelebb hozza őket egymáshoz. A távoli családok gyakran nem találkoztak. A beszélgetések témája nemcsak a halottak gyászolása és emlékezése volt, hanem a kölcsönös hírek és az élet örömei is. Ez a legközelebbi túlélők számára fontos pszichológiai szempont. A temetés után nem térnek vissza azonnal a gyászban a szeretett személy által hagyott üregbe, de lehetőségük van barátságos családi körben maradni.
igen, így érteném meg. amikor egész nap lóháton utaztak, el kellett temetni őket, most, amikor minden sarkon falatok ragadtak ki az utcáról. Most nem értem. azzal a családtalálkozóval most egészen másképp van. valahogy mindenki az ágyát keresi. a régi szokásokat valószínűleg el kellene hagyni valahol.
Igen, ennek van logikája, én is így érzékelem.
https://www.youtube.com/watch?v=uFaA4OTdAfo&feature=kp
Nagyon tetszik ez a dal
És ez csak nekem tetszik
Ó, arany Aramankám, bárcsak ez a nap később eljutna hozzánk. És el sem tudom képzelni. A fiam 5 vagy 6 éves korában volt a temetésen, amikor a férjem édesanyja meghalt, ezért nem sokat emlékszik rá, azóta a közvetlen családunkban nem tartottak temetést. Aramanka őszinte részvétét kívánom, és miután elolvastam a sorait, nagyon jó vagyok. Mivel a fiunknak csak az én oldalamról van nagymamája és nagyapja, és remek kapcsolata van velük, tiszteli őket, és nagyon szereti őket, így el sem tudom képzelni, hogyan zajlik egy ilyen szomorú nap hazánkban, és aki valójában többet támogatna. Remélem és hiszem, hogy nem lesz ilyen hamar.
hát, köszönöm.
Néhány évvel ezelőtt temetésen voltam, amikor egy fiatal fiú meghalt a háborúban.
Az egész falu a temetésen volt, az ifjúság népviseletbe öltözött, a lány- az "ifjú" hozott neki egy csokrot, a fiú egy tollat.
A temetés minden katonai kitüntetéssel történt, a szegény anya fellépett az udvarban, arra kérte a fiatalokat, hogy emlékezzenek rá, és bármennyire is szegény, mint aki a folklór együttes tagja volt, énekeljen.
Az egész kar az iskolai idők emlékeiben, az előadások élményeiből származott, amelyeken az együttes volt, és hűségesen énekelt még érzékenyebb népdalokat.
Értem, elhiszem, amit írsz. pontosan azért, mert ismerlek és érzékelem a fiam iránti érzéseid mélységét, és fordítva, gyönyörű a kapcsolatod.
Nagyon sok véleményem van a temetésekről, a sírokról és egyáltalán erről a témáról, például megpróbálom a lányaimmal beszélni, hogy nem akarok sírt. de ma a leveleid simogatták a lelkemet. reggel megtudtam, hogy a barátom meghalt, 46 (nem volt hiányzik egy ilyen lépésnél), 5,5 évig együtt dolgoztunk, segítettük egymást a robotban és a magánéletben, olyan ember volt, aki beletette a szívét tenyerét, ha tudta, hogy ez segít, és soha többé nem találkozom vele, soha nem beszélek vele. Már nem vagyok kicsi, és mégis nagyon hosszú veszteség lesz a lelkemben, és nagyon sok időbe telik, amíg elfogadom ezt a tényt.
ami a gyermekek temetésen való jelenlétét illeti, valószínűleg maximálisan egyéni. minden anya bizonyára tudja a legjobban, és elgondolkodhat azon, hogy képes-e rá; másrészt ez is az élethez tartozik, és a gyermeknek meg kell tanulnia megbirkózni a bánattal, elvesztéssel, távozással.
nagybátyámnak polgári temetése volt, amelyet unokatestvéreimmel "rendeztem"; Búcsút írtam, ahol mindenkit megemlítettem, aki közel állt hozzá, a krematórium felolvasta nekünk, mert egyikünk sem tudta megtenni, aztán "csak" ott ültünk, mindegyiknek a gondolataival, emlékeivel, könnyeivel és martyával a zene állandóan Cubis volt, a kedvence; számomra ez volt a legelfogadhatóbb (nem tudom, milyen kifejezést használni) temetés, amit életemben tapasztaltam.