Miért támadnak minket az iszlamisták? Min alapul ez a vallás? Felszólítja a Korán a muszlimokat, hogy szent háborút folytassanak? Melyek a muszlim kötelességei és mik a hasonlóságaik a kereszténységgel?
Restaurátor Mohamed
Az iszlám a kereszténység és a judaizmus közeli rokona, két vallás alkotja az euro-atlanti civilizáció alapjait.
Az iszlám monoteista prófétai Ábrahám vallás is. Hisz abban az egyetlen, személyes, örök és mindenható Istenben, aki megteremtette a világot, aktívan beavatkozott annak működésébe és megítélte az emberi cselekedeteket. Az iszlám Istene lényegében megegyezik a kereszténység és a judaizmus Istenével. A muszlimok a történelem világos irányában hisznek a teremtéstől a feltámadásig és az utolsó ítéletig.
Lelki hagyományait Ábrahámtól kapja, akit az iszlámban az egy Isten valódi követőjének, a Kaaba zarándokhelyének megalapítójának és az arabok ősének tekintenek. Az iszlám vallásprédikátorok próféták is, akik Mohamed kivételével (aki 570 és 632 között élt) megfelelnek az Ószövetség adatainak, imádták a kereszténységet és a zsidóságot.
Mohamedet nem az iszlám alapítójának, hanem helyreállítójának tekintik. A muzulmánok szerint ez az emberiség ősvallása, amelyet próféták sora hirdetett Ádámtól Mózesen és Jézuson át Mohamedig. Mohamed nem tagadta a korábbi prófétákat, csak befejezte munkáját és megtisztította azt a vallást, amely torzította a kereszténységet és a zsidóságot.
Iszlám és törvény
Más különbségek vannak az iszlám, a zsidóság és különösen a kereszténység között. A lényeg az, hogy a kereszténységgel ellentétben, de a zsidósághoz hasonlóan az iszlám nemcsak vallás, hanem inkább vallási-jogi rendszer. A kereszténységnél sokkal következetesebben és részletesen meghatározza a hívők mindennapi életének szabályait, valamint a politikai és gazdasági rendszert, amelyben élnek. Az ügyvédek és a jogértelmezők ugyanolyan fontos, vagy még fontosabb szerepet játszanak az iszlámban, mint a teológusok és a papság - a két funkció gyakran egyesül. Ez azt is jelenti, hogy a muszlimok életét szabályozó számos további szabály közvetlenül az iszlámon alapszik, és vallási alapokkal rendelkezik.
Korán korlátozott terjedelme és műfaja miatt kevés konkrét jogi rendet biztosít, és nem mindig egyértelmű.
Az iszlám hiedelmek, törvények és szokások második forrása tehát a hagyomány, vagyis Mohamed és közeli munkatársai hadídoknak nevezett hagyományos mondásai és cselekedetei. E történetek többsége azonban egy későbbi időszakból származik, és némelyik akár céltudatos álhír is lehet egy vélemény alátámasztására.
Ezenkívül a hadíszok is kétértelműek és néha ellentmondanak egymásnak, így felhasználhatók a különböző értelmezések igazolására a tolmács igényei és mentalitása szerint. Az ortodox iszlámnak tulajdonított ellentmondásos szabályozások közül sok, mint például a nők leplezése, a hagyomány és a hadísz egyoldalú és céltudatos értelmezésének eredménye. Ez az egyik oka annak, hogy a jogi iskolák és az iszlám ágak némi kritikával fordulnak hozzájuk, nem mindegyik alkalmazza ugyanazokat a hadíszeket, és gyakran másképp is értelmezi őket.
Összességében az iszlám törvényeket saríának hívják. A modern muszlim tudósok azonban már a közvetlenül a Koránból érkező parancsolatokat vitathatatlannak tartják, mint isteni eredetű saríát, ezért megkérdőjelezhetetlenek.