A világot a színek határozzák meg. A szolgák pirosak, Martha zöldek, a Parancsnokok fekete, feleségük pedig kék. Elég szivárványos lehet, ha lenne.
Az emberek helyzete a társadalomban első ránézésre világos. Ma nem lehet biztos abban, hogy tanár, bankigazgató, eladó vagy esetleg diák halad-e előtted az utcán. A Gildead-ben azonban az első pillantás teljesen mindent elárul előtted. Ilyen a szolga története című kultikus könyvben Margaret Atwood világa. 1985-ben írta, kétszer jelent meg szlovákul. 2001-ben és 2018-ban ez utóbbi esetben gyönyörű borítékkal büszkélkedhet. A gyönyörű felület megbecsüli az ijesztő belső teret.
Látatlan csodálatos kifejezések (a tulipán nem ok arra, hogy ne higgyünk a hóhérban, vagy fordítva), bár talán a szövegkörnyezetből kihúzva nincsenek ilyen kánaik. A könyvben igen. Egyetlen mondat sem felesleges benne.
"Olyan emberek voltunk, akikről nem számoltak be az újságok. Üres fehér területeken éltünk a nyomtatott betűk között. Annál szabadabban éltünk. E történetek réseiben éltünk. "
A mesemondónak saját neve van, de az a múlté, ezért még az olvasó sem tárja fel. Ő, a nő, mindig valakihez tartozik, és amit hívnak, az ideiglenes tulajdonosától függ. Itt és most Fredé, mert akit szolgálnia kell, Frednek hívják.
A világ gyökeresen és drámai módon megváltozott. Korábban az emberek másképp éltek, és nem is olyan régen volt, ő maga is jól emlékszik rá. Család voltak, ő, ő és kevés. Hogy mi történt valójában, miért vált abszurd, elképzelhetetlen hellyé a világ, fokozatosan kiderül. Az olvasó az első mondattól kezdve itt és most él, a jelenlegi szabályokkal és tilalmakkal.
A nők hirtelen megszűntek önmaguk lenni.
Körülbelül a könyv felénél elégedett az olvasó kíváncsisága. Meg fogja tudni, mi történt és hogyan ment. A társadalom abszolút változására való felkészülés hónapokig tartott, és furcsa volt, hogy a tervezettek közül senki sem került nyilvánosságra. A terv tényleges végrehajtására néhány napon belül sor került. A nők hirtelen megszűntek önmaguk lenni. A fizetési kártyáikat blokkolták, mindannyian elvesztették állásukat. Így teljesen függővé váltak a férfiaktól. Nincs előkészítés, másodpercről másodpercre.
"Nem kevés remény. Tudom, hol vagyok és ki vagyok és milyen nap van. Az életem - ezek tesztek, és normális vagyok. A normalitás értékes tulajdonság; Úgy gyűjtem, ahogy az emberek pénzt gyűjtöttek. Megtartom, mert elegem kell belőle, amikor eljön az ideje. "
Abszurd, hogyan alkalmazkodtak az emberek a változásokhoz, bár nyilvánvaló, hogy valójában senki sem elégedett. Még a szobalányok is, akik csak edények a gyermek nemzésére és elrablására, és amikor egy adott családban betöltenék ezt a szerepet (vagy nem, de másról szól), másra kerülnek. Még feleségek sem, vagyis sajnálom, feleségek, mivel a házasság szent és visszavonhatatlan lett, de szerencsétlen boldogtalan nők, akik nem tudnak gyereket szülni.
Még a Parancsnokok sem boldogok a létező világban, de mivel a legnagyobb előnyöket maguk számára tudják kihozni, nincs okuk lemondani róla, harcolni az emberiség más tagjaival szemben elkövetett igazságtalanságok ellen. A tiltások, parancsok, ellenőrzések, sőt önkontroll világa. Valójában senki sem él. Minden színlelés, hazugság. És minden félelmetes, félelmetes.
Az egész rendkívüli meddőséggel kezdődött, amelyet az emberiség maga okozott (és már láthatjuk az első tüneteket abban a valóságban, amelyben ma élünk). Azok a nők, akik még nem veszítették el az utódok fogantatásának és megszületésének képességét, fontos tárgyakká, kereskedelem, csere és hatalom eszközévé váltak. Csak a leggazdagabbak engedhették meg maguknak a gyermeket vállaló nőt. A szerencsétlenek pedig a családok között jártak. A jobb életre azonban nem sok esélyük volt.
A Szolga története című könyv kiválóan meg van írva, a történetnek van egy színátmenete, szinte azonnal magába szív, de ugyanakkor ez egy olyan könyv, amely arra készteti, hogy kérdéseket tegyen fel, és attól tartok, hogy ők is megijednek a gondolattól Ahová az emberek képesek és hajlandók elmenni.