Paradox módon egyrészt olyan hangok hallatszanak, hogy az egyházakat be kell zárni, másrészt ugyanezt kérdezik gúnyosan, hol van Isten, amikor nem akar segíteni nekünk egy járvány legyőzésében. De az ember az Istennel van a legszorosabb kapcsolatban az Eucharisztia ünnepén - mondja Pavol Prikryl publicista, költő, a Fra Angelica-díj nyertese a szlovákiai keresztény kultúrához nyújtott tartós hozzájárulásáért, amelyet a Püspöki Konferencia Tanácsa adott. Szlovákia.
A karácsonyi időnek hihetetlen varázsa van - fények, kiságyak, Csendes éj. Hol, mióta és miért szokott ünnepelni Jézus Krisztus születése?
Valójában néha néha olyan rendetlenségbe keveredik, hogy megfagy. Nem gyalázatos, hogy fogyasztássá, bőséges ünnepekké, ajándékokká vált?
Nos, egy bizonyos trükkösség valahogy mindig a karácsonyhoz tartozott. Kérdéses azonban, hogy hol lehet a "szokásos" egresből szuperkecske. Talán ez a határ átlépi a szívünket, a belsejét, ami egyfajta tározója lényünknek. De hogyan lehet kitölteni? És itt nem csak abban az értelemben vagyunk, hogy emberek vagyunk, hanem a karácsony értelmében is. Általában előfordul, hogy az ember azzal él, ami körülveszi, ill. körülveszi, ami kitölti a belsőm, az a víztározó. Az ember tapasztalatlansága az, hogy nemcsak a kenyeret élik meg, hanem szükség van az élet vertikumára is. Bármelyik karácsonyra nézhetünk, de éppen ennek a függőlegesnek az ünnepei. Azonban, hogy megértsük - Istent elutasítani, nem jelenti ennek a dimenziónak a megszüntetését, talán csak annak torzítását és zsibbadását. Transzcendentális dimenziójuk karácsonytól való megszabadulása torzulásuk és zsibbadásuk, amely előbb-utóbb olyan reklámszlogenet eredményez, hogy karácsonykor gyönyörű étel van ... Egészen a közelmúltig Isten Fiának a születése volt, akkor a a család és bizonyos emberiség, amelyek ilyen szellemi dimenzióval bővültek, de legutóbb ezek a legnépszerűbb ünnepek ínyenc viszonyokká váltak. Bibliai értelemben az "istenünk a has". Akár az ünnepek gyalázatáról van szó, mindenki ítélje meg maga.
Ön büszke Oravčan, ez a régió erősen katolikus, sőt azt mondták, hogy a hittel társult társadalmi kapcsolatok közvetlenül részt vettek a betegség terjedésében - misék, mészárlások, szentáldozások, esküvők. Figyelted a helyzetet, ahogy észlelted?
Természetesen sokkal nagyobb érdeklődéssel követtem nyomon az árvai pandémiát, mint Szlovákia más területein. Nem állítom, hogy az egyházi és társadalmi események nem befolyásolták a betegség terjedését. De fel kell ismerni, hogy mindenütt és Árvában is voltak más, nem vallásos események, amelyek szintén aláírták az akkori helyzetet. Én azonban nem vagyok ezen a területen szakértő ahhoz, hogy értékelhessem a betegség árvai terjesztésének módszerét, mert hasonló cselekvések történtek más területeken is, ahol azonban nem volt ilyen járványkitörés.
Az egyházak ma is nyitottak, mivel a szlovák püspökök konferenciájának lobbija nagyon erős. Ugyanakkor a helyzet rendkívül rossz. Valóban olyan fontos, hogy vészhelyzetben is a templomba járjunk, még a fertőzés veszélyével is?
Tudomásom szerint a járványellenes intézkedéseket a legszigorúbban az egyházi rendezvényeken tartották be. Személyes tapasztalatom még az, hogy a hívek maguk is ellenőrizték a látogatókat, hogy fertőtlenítsék-e a kezüket, legyen fátyoluk, és tartsanak-e távolságot a padoktól. Csak szórakozásból - a feleség szó szerint hagyhatta, hogy ugyanazon a padon üljön velem, de a pad másik végén kellett ülnie ... És amikor a kritériumok és a hívők száma a St. A misék minimálisra korlátozódtak, a hívők a homlokát ráncolták, talán káromkodtak, de engedelmeskedtek az előírásoknak. Nem tiltakoztak az utcákon, és nem kérték a kormány bukását.
Párhuzamokat talál a világon, az Európai Unióban?
Franciaországban, ahol szigorúan betartják az állam egyházaktól való elválasztásának elvét, valószínűleg nehéz beszélni a helyi püspökök lobbizásáról. Amikor a 30 hívő határa St. A szentmise, függetlenül az istentiszteleti hely nagyságától, a francia püspökök az államtanácshoz fordultak, amely Franciaország legfelsõbb közigazgatási bíróságaként jár el. A bíróság ítélete a 30 fős korlátot aránytalannak nevezte a fenyegetéssel szemben, ezért a bírák törvényellenesnek, a kultusz szabadságát súlyosan sértőnek ítélték a kormány megrendelését. És csak az érdek kedvéért - a bíróság ítélete azt is kimondja, hogy ilyen szigorú korlátozások a közélet egyetlen más területére sem vonatkoztak.
A hit nem olyan érték, amelyet belül is meg lehet tapasztalni? Az embereknek térdelniük kell az oltár előtt?
Minden bizonnyal a hit belső érték, amelynek következményei külsőleg is megnyilvánulnak. A hit azonban nem egyszer és mindenkorra adott dolog, nemcsak fenntartani, hanem fokozni is kell, csakúgy, mint más dolgokat vagy adottságokat. És hol van még megfelelőbb hely, mint a forrása - Isten templomában? Ez nem csak az oltár előtt térdeltetésről szól, ez másodlagos kérdés, elsősorban az Eucharisztia megünnepléséről szól. Egy katolikus hívő számára ez Krisztus parancsa: „Tegye ezt emlékezetemre.” És ezt a parancsot pontosan úgy teljesítik, hogy megünneplik áldozatának emlékét, vagyis Szentet. tömeg.
A TV Lux és az RTVS egyaránt kínál online vallási szolgálatokat - nem elég? Ez nem elegendő helyettesítő?
Októberben a szlovák püspökök elengedték a hívők vasárnapi istentiszteleteken való kötelező részvételét, amely még mindig érvényes. Ugyanakkor arra kérték a hívõk kockázati csoportjait, hogy élvezzenek elsõbbséget a tömegtájékoztatáson vagy az interneten keresztüli istentiszteletek figyelemmel kísérésén. Ez azonban nem jelenti azt, hogy egy egészséges ember az előírt védőintézkedések betartásával nem vehet részt személyesen a St. tömeg. Bár a modern technológia lehetővé teszi a műsorszolgáltatásokban való részvételt, soha nem helyettesíti a személyes részvételt.
Van-e valamilyen szocializációs vagy prezentációs forma az egyházi hívők számára? Ez nem akadályozza meg őket abban, hogy megfertőződjenek ott, Isten templomában, amikor nyilvánvalóan még Isten sem képes megbirkózni azzal, ami itt történik.?
Nem vagyok biztos abban, hogy "nyilvánvalóan Isten nem is képes megbirkózni azzal, ami itt történik", éppen ellenkezőleg - valószínűleg csak ő tudja kezelni. És ez szerintem a legtöbb hívő véleménye, nemcsak a katolikusoké. Itt azonban paradox helyzet áll elő - egyrészt vannak olyan hangok, amelyek szerint az egyházakat be kell zárni, másrészt ugyanezen hangok többsége gúnyosan kérdezi, hol van Isten, amikor nem akar segíteni nekünk a koronavírus-járvány legyőzésében . Nem akarok teológiai értelmezésekbe belemenni, de az ember az Istennel kapcsolatban áll a legközelebb az Eucharisztia ünnepén. Ha ehhez hozzáadunk egy tisztán hétköznapi dimenziót a higiénia formájában, nem látok okot arra, hogy az emberek ne menjenek istentiszteletre templomba. Meggyőződésem, hogy ott mindenki nemcsak személyes problémákért imádkozik, hanem egy esetleges fertőzés elleni védelemért és a járvány megszüntetéséért is.
A Szlovák Püspökök Konferenciája szóvivőjén keresztül olyan weboldalakra hívta fel a figyelmet, amelyek szerintük hamisságot és téveszméket, összeesküvéseket terjesztenek. Személy szerint, mivel fogalmam sem volt róluk, rájuk irányították őket. A Gloria.tv, a Christianitas, a Szövetség vasárnapig, a Világ fénye, az Infovojna, a szabad adó, a kutató, valamint a Föld és az életkor oldala is zavar.?
Hallottam az összes említett helyről, meglátogattam néhányat is, főleg keresztényeket. Az alternatív média problémája azonban szélesebb, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Úgy gondolom, hogy a társadalomban eltűnt egy nyílt és tényszerű vita, amelyben a második hang is megszólal. Az ellenfél negatív, sőt becsmérlő kifejezésekkel való felcímkézése vagy a véleményének csúfolódása véleményem szerint egyengeti az utat az ilyen média megjelenésének. Nem tartom helyesnek a betiltásukat, ezért üdvözlöm a KBS szóvivőjének munkáját, aki arra ösztönzi az embereket, hogy jól válasszák ki információforrásaikat, de "senkit sem akadályoz abban, hogy elolvassa és megossza, amit akar", miközben "határozottan ajánlja" hogy az emberek legyenek óvatosak, és többször gondolják át, mit érdemes megosztani ".
Szerinted a hívők annyira igazságtalanok, hogy meg kell mondani nekik: oltsanak be, ne olvassák ezt!
Szerintem egyáltalán nem, mivel nem hiszem, hogy a szüleim rakoncátlannak tartanának, mivel a szívembe vették, hogy óvatosan vezessek búcsúzáskor. Ez egy szerető ember normális hozzáállása. Az egyháznak azonban nemcsak joga van riasztani az embereket, hanem kötelessége is. Végül a KBS szóvivője két aktuális példát említ a félretájékoztatás interneten keresztül történő terjesztéséről szóló véleményében, és bizonyára sok-sok más is valószínűleg arra késztette vélemény megírását. Ez azonban minden bizonnyal nem a címzettek alkalmatlanságát jelzi, sokkal inkább a szülői figyelmeztetést, hogy óvatosan vezetjük.
Az ultrakeresztény képviselők (Vašečka, Záborská és mások) a parlamentben az abortusz elleni küzdelemként fogták fel küldetésüket. Tényleg szükséges egy sokkal nagyobb problémákkal küzdő társadalmat polarizálni?
És visszatértünk az értékekhez. Egyrészt az életveszélyes COVID-19 fertőző betegség ellen küzdünk, másrészt az életpárti szerepvállalás "polarizálja a társadalmat", és az áldozatok száma összehasonlíthatatlan. Néhány európai parlamenti képviselőnek az abortuszok megoldásának kérdése is szerepel a választási napirendjén, míg mások az azonos neműek szakszervezeteinek felszámolásával foglalkoztak. Úgy gondolom, hogy az a tény, hogy a parlamenti ciklus elején előálltak napirendjükkel, törvényes joguk. Ezek a témák mindig polarizálni fogják a társadalmat, és ha jól emlékszem, soha nem volt "megfelelő" idő a megszólításra - egyszer a választások előtt, egyszer közvetlenül a választások után, máskor ilyen lopók voltak napirenden, máskor ott személy szerint nem gondoltam, hogy a keresztény politikusok tevékenysége szigorítaná a világjárvány elleni küzdelmet, mivel nem is gyorsítaná fel őket. Végül a pandémiában elfogadott egyéb törvények száma bizonyítja ezt.
Megszokjuk, hogy kívánunk valamit az ünnepekre ...
Ebben az időszakban mindenkit hibáztatni szeretnék az áldott és békés karácsonyért, és valójában csak a legjobbakat 2021-ben.