2014.12.19. A Szentatya a reggeli szentbeszédben: Hogy az Egyház anya legyen, ne vállalkozó
Azért, hogy az egyház anya legyen, és ne vállalkozó. Röviden összefoglalva, ez az utolsó szentmise öröksége, amelyet Ferenc pápa a Szent Házban ünnepelt. Marty hívőcsoport részvételével. A Szentatya Jézus születésének karácsonyi eseményéről beszélt az "új teremtés" értelmében, amelynek révén Isten mindent megújít és átalakít.
Homíliájában olyan liturgikus olvasmányokból került ki, amelyek két terméketlen nőről szólnak. A Bírák könyve (13,2-7,24-25a) Sámson csodálatos születéséről és Lukács evangéliumáról (1,5-25) Keresztelő János születéséről szól. Izrael nemzetében "szinte átok volt, hogy nem született gyermek" - mondta a pápa, emlékeztetve arra, hogy a Bibliában sok terméketlen nőt találunk, akiknek "az Úr csodát művel". Az egyház rámutat a sterilitás ezen szimbólumára közvetlenül Jézus Krisztus születése előtt, többek között "olyan nő révén, aki nem képes gyermeket szülni, mert szűz marad." Ez az emberiség képtelenségének, meddőségének jele:
"Sterilitásból az Úr képes új utódokat, új életet ébreszteni. És ez a mai üzenet. Amikor az emberiség kimerült, amikor nem mehet tovább, jön a kegyelem, jön a Fiú. És jön az üdvösség. És ez a kimerült lény teret enged egy új alkotásnak ... "
"Ez a" második "teremtmény, amikor a Föld kimerült, a mai nap referenciája" - folytatta a Szentatya. Azt várjuk el, aki „képes mindent megújítani, új dolgokat tenni. Elvárjuk Isten újdonságát. ” Ez karácsony: „Isten újdonsága, amely mindent visszaállít a teremtés legcsodálatosabb módján.” A Szentatya továbbá rámutatott, hogy Manue feleségének, Sámson anyjának és Erzsébetnek is lesznek gyermekei az Úr szellemének munkáján keresztül. Mi tehát ezeknek az olvasmányoknak az üzenete? - kérdezte a Szentatya. A válasz: „Nyissuk meg magunkat Isten Lelke előtt! Nem tehetjük meg egyedül. Ő képes rá ":
"Ez gondolkodásra késztet bennünket az anyaegyházunkról is. Annyi meddőségen túl, ami anyaegyházunkban van. Amikor a remény parancsolatokba helyezésének súlya meddővé válik a pelagicizmussal, amelyet mindannyian a csontjainkban hordozunk. Azt hiszi magáról, hogy képes szülni ... Nem, nem tud! Az egyház anya, és csak akkor válik anyává, ha megnyílik Isten újdonsága, a Lélek ereje előtt. Amikor azt mondja magában: „Mindent megteszek, de a végén vagyok, nem mehetek tovább”, akkor jön a Lélek.
A pápa az egyházi sterilitással kapcsolatos elmélkedése tovább vezetett ahhoz a gondolathoz, hogy nyitva áll a termékenység iránti hitben:
"Még ma is az a nap, amikor imádkozhatunk anyaszentegyházunkért, sok meddőségért Isten népe között. Az önzés, a hatalom sterilitása ... Amikor az egyház úgy gondolja, hogy minden meghódíthatja az emberek lelkiismeretét, kövesse a farizeusok, szadduceusok útját, az álszentség útját, az egyház steril. Imádkozzunk azért, hogy ez a karácsony is megnyitja egyházunkat Isten ajándéka előtt, meglepődjön a Szentlélektől, és legyünk az egyház, amely gyermekeket szül, az egyház anyja. Anya. Nagyon sokszor azt gondolom, hogy az egyház néhol inkább vállalkozó, mint anya. "
A mintegy 250 jelenlévő csoport számára a Szentatya tagadta az Úr születésének békés és mély túlélését:
"Ő, a Messiás, emberré vált, és köztünk lakott, hogy eloszlatja a tévedés és a bűn sötétségét azáltal, hogy isteni fényét elhozza az emberiség számára. Maga Jézus mondta magáról: „Én vagyok a világ világossága; aki engem követ, nem jár a sötétségben, hanem az élet világossága lesz ”(Jn 8,12). Kövessük őt, a megfelelő fényt, hogy ne tévedjünk és ne tükrözzük azok fényét és melegét, akik nehézségekkel és belső sötétséggel járnak. "
1 2014.12.9. Ferenc pápa az olasz olimpikonok századáról: A sport mindenkit szolgál
Szentatya ma nem sokkal dél után a Szent Bazilikában Petrát az alapítás századik évfordulója alkalmából az Olasz Nemzeti Olimpiai Bizottság körülbelül 5000 tagja köszöntötte. . Többek között azt mondta:
"Az Olasz Nemzeti Olimpiai Bizottság száz éve népszerűsíti, szervezi és irányítja a sportot Olaszországban nemcsak egy olyan bolygóesemény céljából, mint például a modern olimpiai játékok, hanem a népi, társadalmi, oktatási és kulturális dimenziók érdekében is. Sport. Ezt az Olimpiai Charta fő elveinek ihletésével teszi, amely fő célkitűzései közé sorolja az ember központját, az ember harmonikus fejlődését, az emberi méltóság védelmét, és emellett "hozzájárul egy jobb világ felépítéséhez anélkül, háborúk és feszültségek, fiatalok oktatása.… A barátság, a szolidaritás és a hűség szellemében »(Nemzetközi Olimpiai Bizottság, Olimpiai Charta, 6).
A sport mindig is támogatta az egyetemességet, amelyet a testvériség és a népek közötti barátság, a nemzetek közötti egység és béke jellemez; tisztelet, tolerancia, a sokszínűség harmóniája. Minden sportesemény, különösen az olimpiai esemény, ahol különböző történelmű, kultúrájú, hagyományú, meggyőződésű és értékű nemzetek képviselői gyűlnek össze, az ideál erejének köszönhetően képesek lesznek új, néha előre nem látott utak létrehozására. emberi jogok.
Az olimpiai mottó - "Citius, altius, fortius" - nem ösztönzi az egyik országot arra, hogy érvényesüljön a másik felett, vagy az egyik nemzet a másik felett, sem a gyengék és kevésbé gondozottak kizárására, de kihívást jelent ahová mindenkit hívunk, nem csak a sportolókat: ez az erőfeszítés és az áldozat a fontos életcélok elérése érdekében, saját korlátok elfogadása anélkül, hogy megakadályoznánk abban, hogy megpróbáljuk legyőzni magunkat.
Meghívom, hogy folytassa ezen az úton. Arra biztatlak, hogy az iskolákban végzett oktatási munkában, valamint a munka és a szolidaritás világában népszerűsítse az inkluzív sportot, ügyelve a gyengébbekre és a kevésbé tehetősekre is. A különféle fogyatékossággal élő személyek, a külföldiek, a periférián élők és a találkozáshoz, a társas kapcsolatok kialakításához, a megosztáshoz és a játékhoz szükséges hely igénylő sport. Olyan sport, amely nem a haszonszerzésre irányul, hanem az ember fejlődésére, az önzetlenség stílusában. "
Ferenc pápa nagyra értékelte azt a tényt is, hogy az Olasz Nemzeti Olimpiai Bizottság a többi nemzeti bizottság közül elsőként fogadta el az olimpiai káplánt, amelynek a Szentatya szerint "be kell mutatnia az egyház közelségét a sportolók ösztönzésében a lelki szellem erős érzésére. verseny." Végül Ferenc pápa emlékeztetett a bibliai és spirituális kifejezésekre is, amelyeket sportképek ihlettek: „A szentek, akik tudták értelmezni a buzgalmat, a lelkesedést, a kitartást, az elszántságot, a kihívásokat és a határokat, ezt megértették azzal a céllal, hogy önmagukon túl, Isten láthatárának felé haladjanak. . Pál meghívja, hogy gyakoroljon "vallásban, mert a testmozgás kevés, de a vallás mindenre hasznos, és ígéretet ígér a jelen és a jövő életére" (1 Tim 4: 8).