Szoptatás - az anyai erő forrása 2)
(A 10-es számú gyermek aktuális számából választva - 2018.11.11.)
A kolosztrum az első, nagyon értékes anyatej, amely néha megjelenik a terhesség alatt. Feltűnő, mély sárga színű. Néhány nappal a szülés után a kolosztrum természetesen fehér anyatejvé válik. Sok anya számára a tej tapintható felszabadulása annak a jele volt, hogy meg tudják etetni a babát. Ha több tabu kapcsolódik a terhességhez, a szüléshez és a szoptatáshoz, akkor valószínűleg a kolosztrum a leginkább érintett. A kolosztrum képződésének ismerete, annak funkciói és jelentősége segíthet a nőknek abban, hogy ésszerű módot találjanak a múlt örökségének megértésére és felhasználására a maguk és a gyermek számára.
Még a hagyományos kultúrákban is, ahol ismeretes az újszülöttkel való szeretetteljes kapcsolat, a kolosztrumot nem adják meg a gyermeknek. Például a pápua új-guineai törzsek a születés után körülbelül 24 órával elhalasztják a szoptatás kezdetét, hogy az anya megerõsödhessen az erõfeszítés után. Csendes helyiségben marad, érintkezésben van a csecsemővel, de a baba melletti hagyományos rögzítést és keresést a baba megszakítja. Ha a gyermek kinyitja a száját, az ujjával feltolja az állát, és becsukja. A házigazdák ezt úgy magyarázzák, hogy megvédik a gyermeket a gonosz szellemek szívásától, amelyek tátott szájjal átjuthatnak az újszülöttbe.
Várakozási idő a tejre - veszélyt jelent az újszülöttekre
Az ókorban hasonló hiedelmek uralkodtak Ázsia, Afrika, Óceánia és Amerika számos kultúrájában. A Siux törzs mérgezőnek tartotta a kolosztrumot. Úgy vélték, hogy az újszülöttet nem szabad kimeríteni ennek az "alsóbbrendű" tejnek a leszívásával. A család ismerősei és barátai vitték a gyermeket, hogy üdvözölje a világot. A prérin gyűjtötték a legjobb bogyókat és gyógynövényeket, amelyekből gyümölcslevet készítettek. Bivalyban adták a babának. A Jurokov törzsnek volt hasonló szokása, amelyben a "tej várakozási ideje" még 10 nap is volt. Addig a gyermeknek diótejet adtak a kagylókból. Más kultúrákban a gyermek ideiglenesen szoptatott egy helyettesítő "tejjel", többnyire a családból származó nővel. Még az ókori indiánok is csak három-tíz nappal később kezdték hozzá a gyereket. A gyermek kolosztrum helyett mézet vagy olvasztott vajat kapott gyógynövényekkel. Japánban a csecsemő yumi gokoto helyettesítő tejet kapott, attól függően, hogy melyik kasztba született. (A szerkesztő megjegyzése: Különböző gyökerekből és gyógynövényekből készítették, és az újszülött 3 napig kapta.)
Az ókori Görögországban követték a hippokratészi tanításokat, és elválasztották a babát az anyától a születés után, főleg azért, mert feltételezték, hogy a kolosztrum születés után a test hulladékterméke. A kolosztrumot feltűnő sárga színnel, vastag állaggal és spontán kiűzéssel gyanították. Ebben a várakozási időszakban különféle emlő ürítési technikákat ajánlottak az anyáknak, például idősebb gyermekek, idős nők vagy fiatal állatok kiszívták őket, vagy nők különféle teákat fogyasztottak, borogatásokat és gyógynövényeket adtak hozzá. A kézi permetezés szintén ismert, és a mell keményedésének, lázának és gyulladásának megelőzésére használták. Sok nő már nem volt képes szoptatni a csecsemőt, megerősítve azt a gondolatot, hogy a nők szelídek, kiszolgáltatottak, betegek és gyengék.
(rövidítve)
Szerk .: Eva Homolová
A téma szerzője és szakmai felügyelete Jana Michalková
Ursula Henzinger nagyon érdekes könyvének "A szoptatás, az anyai erő forrása" kezdeményezésére létrehozott cikksorozat második részét elhozzuk nektek, amely nemcsak a szoptatás (vagy inkább a nem szoptatás) történetéről szól. A kiadvány szerzője neves pedagógus és etológus (az állatok, különösen az emberek viselkedési mintáit tanulmányozza). 1956-ban született Salzburgban, 4 gyermeke van, és szakmai és előadási tevékenységet folytat az oktatással, az érzelmi elsősegélynyújtással, a szülészettel és a szoptatással kapcsolatos témákban. A könyv azt tárgyalja, hogy a gyermek miért nem releváns a társadalom számára, miért nem szoptat, miért nyertek hatalmas erőt az anyák felett a szülészek és az orvoslás, és inkább az orvosokat hallgatjuk, nem pedig a saját természetünket. Beszél gyakran naiv elképzeléseinkről, amelyeket a népmesék is megörökítenek - az ideális gyermeknek nincs szüksége odafigyelésre, egyedül lehet egy bölcsőben vagy egy modern rezgő nyugágyban. Ahogy a parasztok elváltak az újszülöttektől, mert nekik munkát kellett biztosítaniuk, és fogalmuk sem volt arról, hogy a gyermeknek bármilyen igénye lenne, a különválás a mai napig folytatódik ...
Elolvashatja a cikket a Gyermek 10 - 2018/2011 magazin aktuális számában, amelyet ingyen vásárolhat meg.
Még a Gyermek aktuális számának értékesítési ideje után is itt lehet feliratkozni