Szinte tökéletesen tudjuk ellátni a gyermeket, de megfeledkezünk a lelkéről, a belső világról. Ezt bizonyítja a megnövekedett, gyakran értelmetlen válási arány, az a tény, hogy egyik szülőnek sincs ideje a gyermekre a karrier vagy a jelzálog terhei miatt, valamint az a tény, hogy a fejlesztéspszichológia területén az oktatás iránti érdeklődés széles körű, az oktatási folyamat. Hiányzik a hajlandóság arra, hogy megvizsgálja a gyermek reakcióit és véglegesen kijavítsa azokat, ha szükséges megváltoztassa viselkedését vele szemben. A szülőknek nincs elegendő idejük a gyermekre és a környezetre, amely természetesen nem köteles a gyermekekkel szemben, belsőleg torzítja őket.
A kétéves gyermek még nem beszél, ingerült (haraggal tépi fel, tönkreteszi a dolgokat és a tiltás után megismétli, vagy figyelmen kívül hagyja a tilalmat, ver, másokat harap, bántja magát), sír. Bizony, a dac időszakának mindenki számára más a lefolyása és időtartama, de a gyermeknek bizonyosságra, stabilitásra van szüksége - különösen 4 éves korig tartó, teljes munkaidős anyára van szüksége, főleg pedig a fiának ugyanolyan intenzíven kell kezdettől fogva. kezdet. Baba nem nagyszüleinek, nagybátyjainak vagy nagynénjeinek kell dobnia, hanem éreznie kell a szülő közelségét, érzékelnie szerető tekintélyét és meg kell tanulnia a világos "játékszabályokat".
Később eljön a pubertás, a gyermek újra ellenállni kezd, és a szülők meglepődnek, hogy az összes idősebb gyermek problémamentesen sikerült, és ez utóbbi szinte mindent megpróbált, és még nincs is 16 éves. Persze, pubertáskor bonyolult betartani a szabályokat és a fegyelmet, és a pubertás lefolyása a gyermek vérmérsékletétől függ, de a szülő nem felejtheti el, hogy azon szabályok mellett, amelyeknek nem szabad megváltozniuk (és a be nem tartás büntetéseit mindig alkalmazni kell, és nem a hangulatnak megfelelően), a gyermeknek továbbra is legyen példakép, támogatás, hallgatók és barátok.
Akár kisgyermek, akár serdülőkorú, a szülőnek tekintélynek (nem tehetetlen kívülállónak) kell lennie, akinek ideje van nevelni, vágya, hogy közelebb kerüljön a gyermek szükségleteihez, megértse a gyermek világát, és ne kompenzálja az érzelmi hiányt (hiány, érdektelenség) játékokkal, eltúlzott jutalmakkal vagy a kapzsiság fokozódásával, a tudatlansággal, sőt a gyermek agressziójával helyettesítik a tilalmakat. A gyermek nevelésünk minőségének tükröződése, de nem hangulataink, komplexusaink célpontja, beteljesítetlen vágyaink megvalósítója. Ez egy új egyéniség, amelyet komolyan kell venni.
Akadályozza meg, hogy a serdülőkor megtapasztalja az első kapcsolatot?
Nem az első szerelmet mondom, mert a gyermek belseje úgy van kialakítva, hogy ez egy játék a felnőttekkel a jó barátjával. A gyermek még nem áll készen arra, hogy szeressen minden elemével, beleértve a szexuálisat is.
Ma egyre növekszik a gyermekek tudatlansága és a szülők iránti engedetlenség, és a tiltások sem segítenek. Ha a gyermek nem tartja a szülőt tekintélynek és példaképnek, akkor nem akarja megérteni, hogy a szülő valójában mit akar neki mondani a tiltással. Ő csak úgy fogja fel, mint egy érthetetlen felnőtt igazságtalan büntetését. A kommunikáció kudarcot vall. Ahol nincs (nyugodt, érdekes, motiváló és kitartó) kommunikáció, és soha nem voltak világos szabályok, ott nincs tisztelet. Ahol nincs minta, ott nincs tisztelet.
Példaképnek lenni korai életkorban magával ragadó és pubertáskorban meggyőző. Legjobb, ha maga a serdülőkor megtagadja a komoly kapcsolatot, és tudja, miért, vagy nem tolja tovább, mint a plátói szeretetbe és a jó barátságba, és megint tudja, miért; azonosult vele. Mindkét szülő helyes útmutatásának köszönhetően saját és szabad döntést is hozhat. Nincs értelme védeni a kapcsolatot. A csókok és a kézenfogás egyetlen pubertásnak sem ártott - kivéve, ha mindkét fél szülei ellenőrzése alatt állt, és hacsak nem volt nagy korkülönbség a gyerekek között. Ha évek óta bizonyított párbeszéd folyik a szülő és a gyermek között, akkor a gyermek kikéri a szülő véleményét, és nem lesz probléma elmagyarázni a gyermeknek, hogy az intimitás ilyen korban még nem érett szellemileg (magyarázza el, hogy a lélek éppen mint a test, csak kissé tartós), hogy egy korai szexuális tapasztalat nagyon negatívan befolyásolhatja tapasztalatait és a szeretet és a szexualitás mint ilyen felfogását, és hogy nem kell összehasonlítania magát barátaival, de megpróbálhatja legyen büszke a saját helyes döntéseire, függetlenül attól, hogy mások elfogadják-e vagy sem. Ő maga sem mindig tudja megítélni, mi a helyes, ezért gond nélkül fordulhat barátjához, a szülők egyik barátjához.
Ebben a korban a párt és a véleménye nagyon fontos a gyermek számára. Nem helyes elszakadni a játéktól, megkérdőjelezni a játékot, de ki kell javítani a gyermek ezen tapasztalatait (tudni kell, hogyan viselkedik a játékban szereplő gyermek, hogyan viselkedik vele a párt és hogyan viselkedik a párt egésze) más emberek felé). A túlzott tiltások nem érik el a szülőt; csak ápolja a gyermek ellenállását és bizalmatlanságát, a menekülési vágyat a házból. Helyénvaló kevesebbet tiltani és mindenről nyíltabban beszélni, a gyerek szemével nézni a dolgokat, nem hasonlítani a testvérekhez vagy más gyerekekhez, mert minden gyermek egyedi; ezért nem másolhat le másokat. Nyerni kell, és nem szabad elveszíteni a bizalmát, hogy a gyermek ne féljen elmondani mindent, amit tett, és mit akar csinálni.
Hogyan tapasztalhatja meg a serdülőkor az Istenbe vetett hitet?
Az értékek vagy bármi más gyulladás pubertáskorban kezdődik, és serdülőkorban csúcsosodik ki. A szülők feladata, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy nem kerülnek túlzásba, a gyermek nem árt nekik (hogy ne zavarja, ne korlátozza) és másokat (a vallás mint olyan téves fogalmában, hogy keresztény embert érzékeljen). mint moralizáló vagy hírnök mindenáron). A gyermek személyisége minden tekintetben intenzíven fejlődik, így hasznosabbak és előnyösebbek azok az eszközök, amelyek elősegítik a hit és az Istennel való kapcsolat megértését, mint fiatal és „őrült” emberek vidám barátságát egy megértő Atyával. Az Istenhez vezető útja nem a vértanúság vagy a végtelen hűség, buzgalom, magányosság révén alakulhatott ki, hanem talán a más emberek iránti nyitottság révén, mindennapi helyzeteken keresztül is, amelyekben tisztességesen és őszintén, vagy képmutatóan és gyáván viselkedhet. Ellenkező esetben előfordulhat, hogy a hit egy világ lesz, és az ő világa valami más lesz, és nem lesz lehetséges egyesíteni egybe.
A hit játékos és gyakorlati megértésével a gyermek jobban elviseli a "kaszák a kőre" hatását. Azok a barátok miatt, akik ugyanazt a hitet másképp fogják megélni, nekik is el kell dönteniük, hogyan viselkedjenek; hogy a figyelmeztetés útját választja-e, elhatárolódik tőlük, menekül, csend vagy tolerancia, tisztelet a saját hozzáállása fenntartása mellett. Az igazság az, hogy kevesen tudnak elfogadni minket olyannak, amilyenek valójában vagyunk, és az eddigi legjobb barátok is elhatárolódhatnak, megalázhatják magukat, meggondolhatják magukat, esetleg cserélni akarják egymást. Fel kell készülni minderre, hogy ne gyűlölje Istent és önmagát. A szabályok szigorú betartása (amelyeket a gyermek még nem ért és amelyek miatt nem döntött el saját maga mellett) a hit aszketikus megértése a túl fiataloknál önmagának zaklatásához, önmagának hibáztatásához és öngyűlölethez vezethet a saját rossz feldolgozása miatt. vágyak, ötletek, elfojtásukban, esetenként igazságtalan megőrzésben, vagy lehetséges fanatizmus és messiás világkép.
Azoknak a gyermekeknek, akik a legmagasztosabb elveket és erényeket elfogadták régóta bevett oltásukként, tiszta és ártatlan lélekkel lehet problémájuk más gyermekek kollektíváiban. A gyermeknek meg kell értenie, hogy az alapelvek védik, nem korlátozzák, csakúgy, mint az Istenbe vetett hit, és hogy azok, akik nem élnek alapelvek szerint, szintén értékes emberek, akiket senki sem ítélhet el más életmódért. Soha nem mondjuk gyermeknek, hogy az ilyen emberek nem lesznek boldogok, mert rossz utat választottak. A gyermeknek meg kell tanulnia a toleranciát, hogy ne valaminek a kellékei szerint válasszon barátokat, hanem annak megfelelően, hogy kivel érzi jól magát, kiben bízik stb.
Ha valakinek hiányzik a ragadozás és a rivalizálás, hátrányos helyzetbe kerül. ha más, akkor ez. Ha egy adott kollektívában nincs ilyen ember, akkor nehéz. A gyerekek másként érzik magukat, és néha megfelelő módon megbüntetik, hogy eltereljék maguktól a figyelmet. Ezért kívánatos más tevékenységek folytatása, amelyek összekötik a gyermeket más emberekkel, és fenntartják az eddig megszerzett barátságokat. Néha helyénvaló a csapatot megváltoztatni, de mindig ez legyen a legvégső megoldás (különben a gyermek soha nem fogja megtanulni a gonosz elleni küzdelmet és önmagának megnyerését azzal, hogy elfogadja önmagát, és kezdi értékelni másságát). Környezetváltoztatásra van szükség a zaklatásban, különösen olyan körülmények között, ahol mindenki mindenkit ismer, mert ez korlátozza a gyermekről alkotott saját véleményének kialakulását, a pártatlanságot és a vágyát, hogy megismerje belsőjének hitelességét és tisztaságát, mert az ellenkezője már most is kering előre, elkíséri. Az emberek szívesen találkoznak mások felszínes értékelésével, és nem akarják meggyőzni magukat erről, hogy ne kelljen beismerniük, hogy tévedtek másokkal. A kollektív gyűlöletnek hatalmas pusztító ereje van még a gyermekek körében is.
Nem a megfelelő iskolaválasztással irányítjuk a gyereket (függetlenül attól, hogy egy szülő milyen óvodába, általános vagy középiskolába iratkozik be. Fontos lesz, hogy milyen főiskolát vagy jövőbeli állást választ), elegendő márkás áruval, drága ünnepekkel, sikerre kényszerítéssel és a nyeremény mindig és mindenben. Elég, ha a gyermek vele van, figyelembe veszi képességeit és érdekeit, megtanítja alázatra és szerénységre, tiszteli önmagát és másokat, és a legjobbat nyújtja neki.