Asana nyolc szög és mitológiai története. Asztavakrásan pozíciója Osem Uhlov néven ismert. Ez egy egyensúlyi ászana a kezeken, elsősorban a kortárs jógában gyakorolják. A nevét Astavakra bölcsről, Janak király szellemi gurujáról kapta. Ashtavakra az ókori India egyik legnagyobb bölcsének számított, és megírta a híres Ashtavakr Gitu-t.
Asana nyolc szög: mitológiai történet
A bölcs Ashtavakra szülei Khagodara és Sujata bölcsek voltak. Azt mondják, hogy amikor Ashtavakra még csecsemő volt anyja méhében, hallgatta az apjától hallott védikus tanításokat. Egyszer elmondta apjának, hogy helytelenül kántálta a mantrát, és hogy az egyes szótagok által kiadott hangok gonoszak voltak. A bölcs Khagodara dühös lett és átkot küldött születendő fiára, ami miatt a gyermeket nyolc helyen fizikailag megrontották. Az "Astavakra" nyolc deformációt, hajlást, nyolc szöget jelent. Tudatlanságból a bölcs úgy vélte, hogy gyermeke arrogáns.
Khagodar nagyon szegény volt, és egyszer részt vett egy vitában egy díj elnyerésének reményében. Ott vitába keveredett a bölcs Vandinával. A megállapodás szerint az, aki veszít a tudásvitában, "Jal Samadhi" -on megy át - egy rituális ugrással hal meg a folyóba. Khagodara a vízbe ugrással elvesztette a halálon átesett vitát.
Szujadzsának ezután Ashtavakra született - akinek a testén nyolc deformitás volt. Apja aszramjában élt. Megpróbálta elrejteni ezt a szomorú történetet a fia elől. De egyszer el kellett mondania a fiának, hogy mi történt az apjával.
A bölcs Ashtavakra azonnal egyenesen Janak király udvarába ment. A király őrsége gúnyt űzött a fiúból. Kihívta őket azzal, hogy azt állította, hogy tudása nem az életkoron alapult. Amikor Ashtavakra bíróság elé került Janak királynál, a két bíró nevetni kezdett, amikor meglátták deformálódott testét. Cserébe Ashtavakr azonnal még hangosabban nevetett. A bírókat elhallgattatta nevetése. A kíváncsi Janaka király tudni akarta, miért nevet olyan hangosan Ashtavakra? Ashtavakra elmondta, hogy nevetett, mert a királyi udvart fogócskák vezetik. A két bírót csak a teste érdekli (nem a lelke). Ez lenyűgözte Janak királyt. A király engedélyt adott a megtorlásra, és Ashtavakra könnyedén legyőzte Vandinát. A tudatos Ashtavakra azonban nem engedte meg, hogy a tudós elvégezze Jala Szamádhi rituális halálát, mert úgy vélte, hogy a tudást nem szabad fegyverként felhasználni egyetlen élőlény életének megszüntetésére sem.
Janaka király és a bölcs Ashtavakra
Egy darab bölcsesség a történet mögött
A fizikai kihívások ellenére, amellyel Astavakara nyomorékként nézett szembe, végül bölcs és türelmes emberként nyert, szorosan kapcsolódva Atmanjához (lélek, egyéni tudat). Az Astavakra Gite-ben ezt olvashatjuk:
"Ha szabad akarsz lenni, tudd meg, hogy te, én, mindezek tanúja, a tudat szíve. Tegye félre a testét. Üljön a saját tudatában. Azonnal boldog leszel, örökké mindig, örökké ingyen. "
Ashtavakra Gita fordításából.
Asana Nyolc szög: a testi szempont
Az Astavakrasana egyensúlyi helyzet, oldalsó csavarral egyensúlyoz a kezeken. Asana az üléstámláról merül fel. Az egyik kéz a lábak között, a másik közvetlenül a másik csípő mellett. Mindkét láb lökése és emelése a padlóról az ászana vagy a felkészülési helyzet egyik változatát adja, mindkét lábát behajlítva, egyik lábát az alkar felett, a másik lábát keresztezve a boka első részén. A lábak kiegyenesítése teljes helyzetet ad.
Daniela, A JÓGÁD nem csak JÓGA