Az ortodox Oroszországban a katolikus papok nem túl népszerűek. Alojz Strýček, a szlovák jezsuita, apja, Alekszej egyházneve, tizenöt éve él és szolgál ebben az országban, először Szibériában, most pedig a Közép-Urálban.
Amikor egy évvel ezelőtt csatlakozott a jekatyerinburgi plébániához a Szent Anna-székesegyház helytartójaként, a világi sajtó is észrevette. A Novoszibirszkből lefordított katolikus vallási pap már áldott kor volt - csaknem 91 év. Miért ne pihenhetne meg jól megérdemelt pihenéssel?
"Novoszibirszkben egy faházban szoktunk szentmisét ünnepelni, amely maximum negyven embert engedett be. Most egy félmilliós város központjában van egy gyönyörű templom, amely különösen az ünnepi liturgia idején tele van "- emlékeztet Strýček.
Az ortodoxok a pop vezetésével tiltakozó gyűléseket tartottak a templom előtt. Felszólítottak: Tűnj innen! De nem hagyta el. Csak tavaly, amikor megüresedett a vikárius helye a volt Sverdlovsk régióban, ahol a régi templom található.
Novoszibirszkben jótékonysági központ is nőtt az új templom mellett. Egy napon az orosz adórendőrség megrohamozta. Az összes szerzetest egy szobába hajtotta, és fegyveres izomzatú férfiak őrizték.
Alekszej apja nem hallgatott el. Mi volt a rajtaütés - rendőrségi kutatás vagy letartóztatás - kérdezte. És amikor nem kapott választ, szörnyű lelkiismeret-furdalással buktatta a behatolókat: "Fiatalember, a Gestapo nyíltabban járt el, mert azonnal bejelentette egy ilyen akció célját".
Néhány nappal később a Nova Gazeta-ban megjelent egy cikk az öreg pap védelmében: "Alekszej atya nem hallásból vagy regényekből, hanem személyes tapasztalatból tud a gestapói módszerekről - résztvevője volt az ellenállási mozgalomnak Belgiumban" - írta. Elvira Gorjuchin, ismert novoszibirszki író és emberi jogi aktivista. Ugyanakkor felhívta a figyelmet a bácsi érdemeire az orosz nyelv iránt.
A szerző szlovénként mutatta be a lázadó papot. Valójában a szlovák olyan, mint egy répa, eredetileg Kysuce-ból származik. "Mindent, amit élek, szüleimtől, rokonaimtól és bennszülöttemtől a Čadca melletti Čierne faluból kaptam" - mondja Strýček atya. Nagyszombat és Nyitra gimnáziumába járt, legjobb barátai Tatarka Dominik és Bednár Alfonz leendő írók voltak. "A szlovák nyelvtanokat a cseh tankönyvekből is megtanultuk, mások egyszerűen nem voltak" - írja le hazánk helyzetét tíz évvel a Csehszlovák Köztársaság megalakulása után.
Az amerikai hadsereg jezsuita kapitánya
A bácsi továbbképzését a római Pápai Főiskola Russicum biztosította, amely misszionáriusokat oktat különösen Kelet-Európa orosz ajkú területeire. Ugyanakkor belépett a Jézus Társaság noviciátusába, mivel a jezsuiták rendjét hivatalosan is hívják. "Jézus Krisztus szolgálatára hívva örökre otthagytam apámat, anyámat és hazámat" - emlékezik vissza a misszionárius.
Azóta csak háromszor járt Szlovákiában. Legutóbb a prágai tavasz folyamán, francia állampolgárként. "Amikor az egész család feketében gyűlt össze ez alkalomból, a nagynéném kirohant a házból, becsapva az ajtót. A szovjet felszabadítók 1945-ben megerőszakolták, és nem tudta elviselni orosz akcentusomat "- teszi hozzá a bácsi.
Fokozatosan elvesztette kapcsolatát Szlovákiával és kultúrájával, elsajátította az orosz nyelvet és annak nyelvét. "Gyakorlatilag lehetetlen két szláv nyelven helyesen beszélni és írni" - gondolja. Végül is idővel nem is volt lehetősége szlovákul beszélgetni. "Nem írhattam később leveleket anyámnak és nővéremnek szótár segítsége nélkül" - vallja be.
Ez a részben a Pravda e-mail és telefonbeszélgetése orosz nyelven íródott. Alekszej atya nehezen emlékezett a szinte elfeledett szlovák kifejezésekre.
A második világháború belga Namur városában érte utol, ahol a bolsevikok elől külföldre menekült orosz emigránsok gyermekei számára Szent György bentlakásos iskolája kapott helyet. A szlovák misszionárius megtanította őket, hogy még anyanyelvük finomságait se felejtsék el. Később az iskola a francia Párizs melletti Medoun-ba költözött, de a bácsi Belgiumban maradt. A németek orosz foglyok ezreit hozták ide, hogy rabszolgává váljanak a helyi aknákban. A belga ellenállási mozgalom megszervezte meneküléseiket, elrejtette őket a falvak körül, majd később partizáncsoportokat alkotott előlük. "Limburgban megbízható fordítóra volt szükségük. Hol keressem? A jezsuiták között "- magyarázza földalatti átjárását. Fokozatosan a Za vlasť partizándandár egyik szervezője lett.
Belgium felszabadítása után az orosz dandár egy amerikai tábort őrzött a német foglyok számára. Az amerikaiak kérésére bácsi lett a tábor parancsnokhelyettese. A szerzetesnek még az U. S. hadsereg kapitányi fokozatát is kölcsönadták. Később a partizánok hazamentek, és a szovjet katonai misszió felajánlotta neki, hogy távozzon velük. Állítólag fordítóként jól megalapozott a Szovjetunióban. "A Vatikán nem ajánlotta nekem, ezért Franciaországba költöztem, hogy továbbra is orosz gyerekek oktatójaként dolgozzak" - teszi hozzá.
Ahol Oroszország találkozik a Nyugattal
Az oroszok francia bácsit, Nyugat-Európa egyik legjobb orosz szakértőjét ismerik. Alapvető munkája Dmitrij Fonvizin és a felvilágosodás Oroszország munkája. 1994-ben megjelent orosz nyelvű francia fordítása. Egy évvel korábban Alekszej atya Párizsból érkezett Novoszibirszkbe, ahol a Sorbonne-ban, az Orosz Tanulmányok Központjában tartott előadásokat, és szabadidejében oroszul tanított francia űrhajósoknak.
Most élvezi a plébánosok növekedését Novoszibirszkben és Jekatyerinburgban egyaránt. Miután az orosz állam ismét engedélyezte katolikus egyházközségek létrehozását a területén, a "nagymamák", a volt lengyel, lett vagy litván lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek leszármazottai, először az újra megnyitott vagy új építésű templomokhoz kerültek. "Ma az orosz fiatalok is egyre gyakrabban jelennek meg" - hangsúlyozza Alekszej atya. A medouni bentlakásos iskolát egykor Oroszország találkozóhelyének nevezték a Nyugattal. Most ugyanez történik nem valahol Párizs orra alatt, hanem az orosz ország kellős közepén.
Nem akar visszatérni Szlovákiába? "Nincsenek éveim utazni, valakinek el kellene kísérnie" - válaszolja. Szibéria Kysuce-ra emlékezteti. "Fujavice, hófúvások és havas utak, ez a gyermekkori otthonom illata." Azt mondta Gorjuchin írónak, hogy Oroszországban akart meghalni, mert "abban az országban kell meghalni, amelyért a legtöbbet imádkozik". Az orosz hatóságok azonban nem hajlandók állandó lakhelyet adni neki, továbbra is csak ideiglenes tartózkodási helye van. Ok? "Engem hibáztatnak azért, hogy a szlovákok nem ortodox szlávok." Továbbra is "idegen", külföldi, és ezt nyilván sajnálja.
Jezsuita Alojz bácsi, Alexei egyháznév apa tizenöt éve dolgozik Oroszországban. Tökéletes orosz nyelven beszél a hívőkkel. Nyugat-Európa egyik legjobb orosz szakértője. 91 éves korában is hatalmon van. A fotó letisztítja a havat a novoszibirszki templom előtt. Egy fiatalabb lengyel testvérrel, Jekatyerinburgban élő szerzetesével együtt szentmisét szolgál templomában. Alexej Strýček atya már magas korban megtanulta a számítógépek nyelvét.
A napi Pravda és internetes verziójának célja, hogy naprakész híreket jelenítsen meg Önnek. Ahhoz, hogy folyamatosan és még jobban dolgozhassunk Önnek, szükségünk van a támogatására is. Köszönjük bármilyen pénzügyi hozzájárulását.