Az orosz klasszikusok lángja a Nerov Rómához hasonlóan ég a viharos 19. században és a 20. század első felében, amelyekben az emberiség túlnyomó többségét nehéz volt kipróbálni.
Az irodalom olyan eszköz a művészetben, amelynek gyermekként nagyon könnyen engedtem, és azt hiszem, születik és születik az ember, amely közvetlenül összehasonlítható egy olyan génnel, amelyet nehéz kiirtani az életben. Habár sokáig töltöttem a természeti világban, a körülmények nem engedték meg, hogy újságírást tanuljak, vagy olyan emberekként léphessek be az életembe, akik szeretnének vonakodni az olvasástól, az irodalom nemes utasként ragaszkodott hozzám. Ezért gyakran mondtam magamban, hogy belekezdek a nemzeti irodalomba. Nem tudom, mikor és hogyan történt, hogy Oroszországot választottam, talán Eugene Oneginnek volt a kérdése, akit gyönyörűen elmagyarázott nekünk egy középiskolai tanár, amit nem csak köszönök neki, vagy ez volt a hatalom. Dosztojevszkij, vagy egy meg nem nevezett portál ismeretlen tagja, ahol érdeklődést tanúsított az orosz irodalom iránt, és ez rendkívül fennköltnek hangzott. A fiatalok imádják a nemes dolgokat, nem kétséges.
A húsz könyvből álló cikk eredeti változatát annak az időnek szenteljük, amelyet más szerzőknek szentelnek, akik még mindig kitérnek tőlem, mivel hiányzik az az iskolás gyermekek számára már ismert pedáns lépés, amellyel bármilyen listát időrendi sorrendbe rendezhetnek. Valóban nem lehetséges, ha az irodalom a kor tükre (Dosztojevszkij), és megmutatja, hogy a szerzők nem találják ki a könyveket. Elismerem, hogy tudásom elsősorban a rezonáns nevű szerzőknél rejlik, amelyeket szinte még élő személyiségként érzékelek, a leggyakrabban fordított szerzők, és a reflexió kategorizálása nem létezik, kivéve egyet, amelyet azonnal le is írok.
A kritérium nagyon egyszerű, és úgy gondolom, hogy a vállalatunk számára megfelelő. Mint megerősítették számomra, ezek az emberi létezés problémái, amelyekkel az irodalomban találkozunk. Az első tízet a nagyközönség etikai, társadalmi és karakteri (és időbeli) igényei (a könyvek kora és soványsága) alapján rangsoroltam, ezek a történetek mindaddig aktualitást hordoznak, amíg az utolsó ember el nem felejti, ki férfi és milyen szerepet játszott föld.
Ebben a cikkben azonban csak áttekintést nyújtok az első négy könyvről, amelyet nagyjából el kell olvasni.
1. Matrion háza - Alekszandr Szolzsenyicin2. Korunk hőse - Mihail Lermontov3. Hitehagyott - Vlagyimir Lidin4. Könyvvizsgáló - Nyikolaj Gogol
Az első három történet az emberre, mint magányos és erős lényre irányul, így még fiatal olvasó is megtalálható. A csúcspont az emberi motívumokról szóló ismeretek összegyűjtése az Auditorban, amelyeket mosolyogva túlélünk.
A művészi értéket áttettem a másik pályára, amelyet remélem, senki nem fog hibáztatni értem, mert a többi mű listája mindenesetre ugyanolyan elegendő adag művészetet hordoz. Ezek Goncsarovtól, Gorkijtól, Tolsztojtól vagy Dosztojevszkijtől származnának, de a progresszív gondolkodás és a szelekció ösztönzését a profilos emberek adták, ezért továbbra is figyelmesen olvasok, és talán változtatok valamit a tíz legjobb között. Nem tudom kifejezni magam olyan szépen, mint mondják, mennyire hiányzott a tanácsom, és még mindig türelmesen várom a következőt. Nagyon köszönöm az időt és a hajlandóságot a tudás megosztására.
De amit az olvasók zavarhatnak, és egyetértek velük, az a vers későbbi elhagyása (a kronológiában egy időben orosz dekadenciának és szimbolikának nevezik). Nem merem értékelni, mi áll idegenként előttem a saját eszével és szívével, a költészet törvényeibe és szabályaiba öltözve.
Azok számára, akiknek nem lenne elegendő négy könyvük, a lelkesedés megakadályozná abban, hogy alaposabb listára várjon (és a verziónak továbbra is nyitott kapui lesznek), nyugodtan elküldöm neki az eredeti listát, tematikusan kapcsolódó történetek linkjével.
A korai olvasásig Michael "Zipporah" R.
1. Matrion háza - Alekszandr Szolzsenyicin
Egy novella arról a férfiről, aki "ingyen" dolgozott, elgondolkodtat azon, hogy mi teszi az embert civilizációs emberré, milyen szerepet játszik a társadalomban, hogyan viselkedik a társadalom az egyénnel szemben. Miután elolvasta, meg fogja keresni ezeket a "Matrions" -okat valódi emberek között, akikről keveset beszélnek, miközben sokszor és némán megmentik vagy feltárják emberségünk maradványait. Minden attól függ, mennyire vagyunk érzékenyen tapétázni őket a társadalomban, ahogy Szolzsenyicin tette.
A sztori nyilatkozatokból:
Akinek tiszta a lelkiismerete, annak mindig gyönyörű az arca.
Mindannyian mellette laktunk, és nem értettük, hogy ő az igaz, aki nélkül a község nem állhatna, mint mondani szokás.
Egyéb történetek: Ember - Gorkij (rövid gondolati történet a Makar Chudra gyűjteményében), Jegyzetek a földalattiból - Dosztojevszkij, A magányos - Alekszej Tolsztoj (egy ló története)
Az emberi lélek története, még a leg sekélyebb is, talán érdekesebb és hasznosabb, mint az egész nemzet története, különösen akkor, ha egy érett szellem önmegfigyeléséből származik, és amikor hiábavaló vágy nélkül írják le a részvételt vagy csodálat.
Egyéb történetek: Eugen Onegin - Puskin, Rudin - Turgenyev, Apák és gyermekek - Turgenyev (Bazarov hőse), Mindennapi történet - Goncsarov (Alekszandr hős), Ushust - Goncsarov (Rajszkij hős), Oblomov - Goncsarov, Párbaj - Csehov (összes nyugtalan hős összefoglalása, rajok a 19. században, a nihilizmus veszít), Bűnözés és büntetés - Dosztojevszkij (a Raskoľnikov hőse, aki az ötlet, az alsóbb osztály részletes élete alapján követett el bűncselekményt), Megaláztatás és sértés - Dosztojevszkij (a hős Fürdő, mint egy megfigyelő, a szereplők belső világa) (Ar heroom hőse), Holt lelkek (szokatlan, Čičikov már idős hőse)
3. Hitehagyott - Vlagyimir Lidin
Az emberről szóló történet, Bessonról szól, minden, ami az élet pusztaságának állapotába kerül, ami egy fiatal ember erőfeszítéseit jelentéktelen felkiáltójelgé változtatja, emlékeztetőül arra, hogy az egyén nem jelent semmit, hacsak nem szerencsés csillag alatt született, vagy a körülmények legalább a szokásos élethez segítették. Ez a szigorú figyelmeztetés Lidin városára és homlokzatára vonatkozik, amelyet még azelőtt jellemeznek, hogy belépnének abba a városba, amelynek nincs szüksége erre a "hősre". Minél nagyobb a városok terjeszkedése, annál aktuálisabb lesz ez a könyv, és növekszik a renegátok száma. Minden városnak van egy közös szabálya: ha az ember egyetlen görbe mozdulatot mutat benne, ha egyszer megbotlik, ámen vele van. Tehát diktálja a várost, így diktálja a társadalmat. És így épülnek fel a hősök megmaradt történetei, amelyek leírása helyenként erősen hitelesen van megírva.
A sztori nyilatkozatokból:
Amikor szomorú vagy aggódik, elkezd olvasni egy könyvet a tengerentúlról. Az ország fehér, az emberek fehérek, még te, bolond, is fehér leszel. És a fehér anyag jobban él.
… Mert minden embernek megvan az álma, Táňa ... még akkor is, ha minden idegesítő, könyörtelen, undorító, az álom mindig olyan, mint egy gyertya ... Az ember nem engedi, hogy elfújja, védekezik.
Egyéb történetek: Mindennapi történet - Goncsarov (majdnem megegyezik a drámai párbeszédekkel), Sárga ördög városa - Gorkij (a szerző New York-i életének leírása), Rák - Szolzsenyicin (álláspont jelentése), Bűnözés és büntetés - Dosztojevszkij
4. Könyvvizsgáló - Nyikolaj Gogol
Ebben a furcsa emberi világban nem hiányozhat az emberről az emberről szóló humor. Ellenkező esetben valószínűleg nőne a mentális rendellenességek száma. A humor az emberi világ legnagyobb hordója, amely egyszerre segít és ver.
Az Erasmusnak adott interjúban (Voltaire könyvéből) Lukian rögzíti az auditor jelentését: Az embereknek nagyon tetszik, ha ilyen általános módon mutatják meg nekik a hülyeségüket, feltéve, hogy senkire sem mutatunk ujjal. különösen. Ezután mindenki a saját nevetségességét varrja felebarátjának, és mindenki együtt röhög mások rovására.
A könyvvizsgáló nem rajzfilm, karikatúrának tartjuk magunkat? Mindannyian az Auditorban találjuk magunkat, ez az első megtisztulás, és megértjük a nevetést önmagunkon, mert aki nem fél semmitől, az leginkább fél a nevetéstől. Azért is, mert a nevetés a lélek legbiztosabb próbája (Dosztojevszkij).
Egyéb történetek: Sztyepancsikov és lakói - Dosztojevszkij, férfi és nő között - Csehov (a szerző nagy egyénisége, művelt megközelítése, szomorú irónia a kapcsolatok kiépítésében gyakran undorító szándékok feltárásában)