Kidolgozta: Mgr. Tomáš Godiš
A vallás az emberi élet nélkülözhetetlen része, és a gondolkodás szabadságát jelenti. A vallás nem új keletű az ember életében, éppen ellenkezőleg, annak megalakulása óta része. Még akkor is, amikor az emberek törzsekben éltek, felismert bizonyos istenségeket és bizonyos szenteket. A "vallás" kifejezés a latin névből származik Vallás .
A vallás különféle filozófiai kérdésekre kínál választ (pl .: milyen forrásból ered a világ harmóniája? Van-e élet a halál után, van-e mindennek alkotója ?.). Ez az egyik oka annak, hogy a vallás egyfajta világnézetnek tekinthető. A vallások nemcsak egy bizonyos igazságot mutatnak (igazsággal nem magyarázhatók), de ugyanakkor segítenek az embernek abban is, hogy egy bizonyos cél elérése érdekében irányítsa az életét. Ez a cél a legmagasabb jó, amelyet a vallás teljes felfogásával keres .
Az igazság elfogadásával (és így válaszol a legmélyebb filozófiai kérdésekre) egy bizonyos vallásról az ember hívővé válik, és éppen ellenkezőleg, elutasításával hitetlen lesz . Ugyanakkor az ember ismerete hitre késztetheti, de ez nem elegendő ok a vallási állítások elfogadására. Azokat az állításokat nevezzük, amelyeket egy személy elfogad a vallástanítás keretében dogma . A dogmák mellett minden vallásban jelen van a szentség eleme . Ez egy bizonyos szent tekintély, amelynek megléte szükségszerűen igazolja a hit igazságát. Ennek a szentnek nem kell Istennek lennie! - A buddhizmusban nincs Isten, de a szakralitást imádják.
A vallás szükségszerűen két tudományhoz kapcsolódik, nevezetesen a valláshoz és a teológiához. Teológia a vallás, az egyház és az Isten tanaként értik. Vallástudomány a vallás történeti kutatásával foglalkozik.
A vallást különféle szempontok szerint kategorizálhatjuk. A legfontosabb kritérium a vallás elevensége. Eszerint különböztetünk meg élő vallás Vagyis azok, akiknek hívei vannak a világon (pl. Buddhizmus, kereszténység) és halott vallás, vagyis azok, akiknek már nincs híve, de néha megvoltak: (pl. az ókori görög vallás). A vallások megosztásának másik kritériuma az elismert istenek számának felosztása. Itt megkülönböztetjük a vallásokat egyistenhívő (csak egy Istenük van) és politeista (több Istent is felismernek). A következő fejezetekben a világ legfontosabb vallásainak elveit tárgyaljuk - vagyis Kereszténység, buddhizmus, hinduizmus, judaizmus és iszlám .
Vatikán
Jeruzsálem
Mekka
Angor Vat
A hinduizmus indiai vallás . Mivel több istent ismer fel, kategorizáljuk politeista vallások . Klasszikus indiai könyveken alapul, amelyeket Kr. E. 1500 és 500 között írtak. Papok kézikönyvei voltak és vannak. A hinduizmus azonban folyamatosan fejlődő vallás. Más vallásoktól eltérően nem rendelkezik hinduizmus megalapított kánon (Nincsenek megalapozott dogmái vagy kötelező szövegei, amelyekre tanítani lehetne. Ezek csak útmutatók a hívők és papok számára.).
A hinduizmus elismeri lélekvándorlás, hisz abban, hogy a földi élet büntetés a lélek bűneiért ( karma ). A lélek minden újjáalakulása új lénygé büntetés a lélek gonosz tetteiért. Az ember egész anyagi világa, gondolatai és érzései csak az érzékek megtévesztése. Az igazi lét csak egy, és mentes minden érzéstől, megtévesztéstől, gondolattól, kéjtől és vágyaktól.
A valódi lét a világon kiderül brahma - vagyis minden létező elve. Ez az igazi lény azonban az ember legbelső "énje" is, és atmannak hívják. Amikor az ember megszabadul testi és lelki érzéseitől, vágyától és vágyaitól, megérti, hogy az övé atman összeolvad a brahmával. Ekkor éri el az ember az üdvösséget ( puha ). Ugyanakkor az üdvösség elérése az ember legmagasabb célja ezen a világon. Ez egyfajta lélektisztító. Csak az kerüli el az élet nevével járó állandó reinkarnációt és a büntetést, aki eléri az üdvösséget. Az üdvösséget, valamint az atmama és a bráhma egyesülésének megvalósítását azonban nem mindenki számára szánják. Csak az ún brahmanák, akik a legmagasabb kasztot alkotják. Az alacsonyabb kaszt tagjai nem tudják elérni az üdvösséget, de ha karmájuk tiszta, akkor egy magasabb kasztba születnek. Ily módon fokozatosan inkarnálódnak a brahmanák legmagasabb kasztjába, amelyben megszabadulhatnak a reinkarnáció körforgásától és elérhetik az üdvösséget.
Az indiai társadalom legfeljebb négy kasztra oszlik, amelyeket "kazánoknak" neveznek. Ők a legmagasabb kaszt papok (brahmani) . A többi kaszt az nemesség (kshatriyas), parasztok és a legalacsonyabbak fizikai munkások (shudrák) . Egyes embercsoportok nem tartoznak ezekhez a kasztokhoz, ezért a kaszton kívül állnak.