Sabine Kuegler: A dzsungel gyermeke (a kőkorszakból jött lányról)
Pozsony, Ikar 2007
Rachel Alman fordítása
A jó marketingkampány része a sikeres vizualizáció. Sabine Kuegler tisztában van vonzerejével, és még a nagy sikerű bestseller, a Dzsungel gyermeke (2005) megjelenése után is főleg erre támaszkodik. Egy évvel a "gyermek" után a Call of the Jungle és ebben az évben (2007) szakmai kiadványt jelentet meg harmadik országok gazdaságáról és a nők teljesítményéről. Adj pénzt a nőknek. Kuegler leplezetlen érzelmessége sikeres volt, és a A ZDF-re (bár az ápoló mellékszerepében) és különösen a több száz televíziós és egyéb bombázó előadás-beszélgetésre és olvasmányra kell emlékezni.
A dzsungelgyerek egy lány gyermekkoráról szól, aki két testvérével együtt misszionárius és nyelvész családgá nő fel egy vadon élő kannibál Fayu törzs közepén, az indonéz Nyugat-Irian tartományban (Nyugat-Pápua). A történet egyszerű és egyszerre vonzó. A rövid fejezetekben egymást váltják a részek, amelyek szintén undorítóak, izgalmasak és vidámak kultúránk szempontjából. A szerző mindent megható naivitással ír le. Rövid és azonnali, beismeri saját hibáit is. A könyvet fejezetekkel fejezi be, hogy helyet találjon egy új kulturális környezetben - egy svájci bentlakásos iskolában, majd zavaros kapcsolatokban. Nos, és talán ez az alapvető recept a munka sikeréhez, amely Németországban sok hétig az első helyet foglalja el az értékesítésben.
Több kultúra inokulturalizmusa és összecsapása ma annyira érdekes, hogy még egy kifinomultabb könyv is felkeltette az érdeklődést. Sabine Kuegler ma sikeres üzletember, ugyanakkor a megfigyelők arról számolnak be, hogy még mindig gondjai vannak egy elhagyatott utca átkelésével. Attól fél, hogy nem fogja megbecsülni az átmenet idejét, és veszélyes autók jelennek meg. A kultúra, amelyben felnőtt, még mindig jelen van benne. A fayoknak nincs semmi tervük, napról napra élnek, így a kis Sabine élt. Most azonban pontosan és hosszú távon megtervezi a média megjelenését. De. Elmondása szerint ebben a hónapban Münchenből vidékre költözött. De a vidék nagyon messze van: egészen Zanzibárig. A Fayek nem tudnak elképzelni nagy távolságokat.
A figyelmes olvasónak nem fog hiányozni, hogy a könyvben nem szentel különös figyelmet apja missziós munkájának, csak dicsőíti munkájának eredményeit. Általában elhallgat, ha erről a témáról kérdezik, amelyet néha megbeszéléseken kap. És megy tovább, mint régen: gondolom, nem azokkal a mondatokkal, amelyek kezdődnek, én vagyok ez a vélemény, de érzem. Hozzáteszi, hogy semmi rosszat nem lát abban, ha az evangéliumot egy másik kultúrába vinnék. Igazi missziós gyermekként Nepálban született, és miután elhagyta Indonéziát, Svájcban, Németországban, az Egyesült Államokban, Kanadában és Japánban élt. Sehol sem érzi magát teljesen otthon, és talán azt lehetne mondani, hogy mindenütt hittel van otthon. De! Amint könyvei és nyilvános interjúi mutatják, csak homályos elképzelései vannak a keresztény hitről. Több nyelven beszél, az indonéz, a fayo mellett francia, német és angol nyelven. Az utolsó hármat gyakran összekeverik. A multikulturalizmus kulturális gyökérzettel hatott rá. Nem ismert, hogy ezt precedensnek vagy figyelmeztetésnek vesszük-e.
Második könyve, amelyet négyhetes tartózkodás után írtak, a sokat ígért visszatérés a Fays-ba, egészen más érzéssel bír. Szimpátiát érezni a nyugat-iráni törzsek önmeghatározó jogaival. Az emberi jogok megsértéséről, az ország kizsákmányolásáról ír. "Topográfiai" könyvei, köztük A dzsungel gyermeke, legnagyobb értéke ezért a humanisztikus üzenet hozzáférhetősége még a kevésbé igényes olvasók vagy a fiatalabb olvasók számára is.