Feljutás a tetejére - 2. rész
A hegyek Isten kivételes munkája. Tisztelem őket. Elképesztő látni, ahogy egy halom szikla emelkedik a föld felszínéről. Lehet fákkal borítani, vagy olyan magasra, hogy a fák eltűnjenek, és csupasz sziklákat, vagy akár hó tetejét takarjuk. Néhány olyan magas, hogy csúcsaik felhőkbe vesznek az égen. Folyamatosan csodálkozással töltenek el.
Bár szeretek nézegetni a hegyeket, nincs kedvem megmászni őket. Először is, fizikailag nem vagyok elég megfelelő. Egyszer a Clingman's Dome-ba jártunk a Nagy Füstös-hegységben. Még ez a túra a jól megjelölt járdán is túl nagy kihívást jelentett számomra. Amikor felértünk, alig kaptam levegőt. El sem tudom képzelni, mennyi energiára van szükség, ha egy apró sziklapárkányon lóg, amelyet egy hegy tetejéről leeső kötél rögzít, amelyen a hegymászók másznak. Nagyon csodálom azokat, akik imádják a hegymászást, de kétlem, hogy valaha is meglátnál egy hegyi falon lógni. Például azért, mert nagyon kínos lenne, ha engem lefényképeznének, és felfelé menet sírnék, mint egy kisgyerek.
Feljutás a tetejére - 1. rész
Mondtam már valaha, hogy a lány volt az, aki Istenhez vezetett? Így van. Keresztény családban nőttem fel, amely arra buzdított, hogy Istennek éljek. Gyerekként sokszor letérdeltem az oltár elé. Kiáltottam Istenhez, és szinte mindig sírtam.
Kamaszként azonban dacos időszakot éltem át. Folyton templomba jártam, mert itt volt a legtöbb barátom, de belül nem voltam az, akiről azt gondolták.
Tizenhat évesen kezdtem randevúzni egy lánnyal. Nem csak hétköznapi lány volt, nagyon különleges volt számomra. Keresztény volt. Nem éreztem magam kereszténynek, bár sokszor megbántam bűneimet. Nem akarok itt teológiai vitákat kezdeni arról, hogy valaki elhagyhatja-e Istent vagy sem. Véleményem van erről, de most nincs itt az idő vagy a hely, hogy erről beszéljek. Hadd fogalmazzak így: Ha keresztény volnék, akkor nem voltam túl jó keresztény. A barátnőmmel templomba mentem. Pontosan olyan akartam lenni, mint ő. De belül tudtam, hogy csak színlelem. De valami nagyon furcsa történt.
A görbe tükrök világa
A mai sikeres élet receptje több ezer olyan könyv tárgyává vált, amely meghajlította a könyvesboltok polcait. Azonnali oktatóanyagok a boldog élet biztosításáról magazinokat, televíziót, reklámokat szórnak. A média nyomása óriási, és amikor a divatos embereket a képernyőről nézzük, egyeseknél a kudarc érzése nagyon gyorsan jelentkezik. Mások felfedhetik a sminkes arcok hamis mosolyát, és nem a pénz vagy a hírnév súlyával mérik a boldogságot, ennek ellenére a boldogságérzetük, amely nem anyagon alapszik, valahogy még mindig nem felel meg az abszolút feltételnek.
Folyamatosan olyan feladatokat tűzünk ki magunk elé, amelyek állítólag a boldogság álmának lépései. Valahol belülről azonban kopogást hallunk, ami azt gyanítja, hogy ezen részcélok semmilyen megvalósítása nem tudja teljesen kitölteni ezt az ürességet bennünk. Mindazonáltal ürességünk közepétől ismét nekilátunk Sizyf munkájának. Azok a buborékok, amelyeket ilyen erőfeszítéssel fújunk, mindig felrepednek, és az általunk épített homokzárak mindig eltávolítják a hullámok áradatát.
Három kilátás nyílik a szent városra
Jeruzsálem szent városa, három oldalról szent. A zsidótól, a muszlimtól, a kereszténytől. Itt mindenkinek megvan a legszentebb darabja. Muzulmánok templomhegye, a Szent Sír keresztény bazilikája, a zsidók siratófala Ezeknek a helyeknek a meglátogatása sok szempontból elmondja ennek a hitnek az embereit. A képet hétköznapi turisták készítik - hívők és nem hívők egyaránt.
Kilátás a templom hegyéről. Még mielőtt belépnénk a templomi hegyre, ahol a zsidó templom állt előtte és ma megnyílik a Szikla Kupola, van egy ellenőrzésünk. A biztonsági ellenőrzésen és a szkenneren való átmenet mindenki számára zökkenőmentes. Előre figyelmeztettek minket: „Nem csak fegyverek, de vallási szimbólumok sem (még egy hátizsákos Biblia sem), szalámi nincs tízévesen. Semmi sem provokál. De kit provokálnánk itt? Alapvetően holt csend. Csak néhány ember téved el egy nagy térben. Itt senki nem imádkozik, csak a szikla kupola körüli földi jelek mutatják, ahol az imahelyek vannak. Most üresek. Nincs itt az imádság ideje, most a turistáké.